Perspectiva kantiana sobre el Estado y la educación

Sophía Pub Date : 2023-07-14 DOI:10.17163/soph.n35.2023.05
Agustina Ortiz-Soriano
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Abstract

Este trabajo analiza la posición de la educación y el Estado en la filosofía práctica de Immanuel Kant, paraquien la educación se establece como la tarea esencial de la humanidad, no en vano señaló que, “el hombre puedeconsiderar cómo los descubrimientos más difíciles, el arte del gobierno y el arte de la educación”, que es con lacual inicia el proceso por el cual el ser humano se hace humano a saber; el de la civilización y la cultura, elementosintrínsecos en la esfera de la educación que es la base del desarrollo de las personas en particular, y de la humanidaden general, por lo cual las tesis sobre educación en el texto de la pedagogía deben ser revisadas, sugiriendo que elproyecto educativo cosmopolita es la mejor vía para propiciar una educación que tienda al bien universal.Sin embargo, para que la propuesta kantiana sea impulsada desde las instituciones educativas, se requierereplantear la tarea y función no solo de los padres, sino también del Estado en la esfera educativa y orientarla segúnlos parámetros del cosmopolitismo, una filosofía que se ofrece como un deber ineludible y como una necesidadsocial generalizada. La definición de educación cosmopolita se presenta como un método de crecimiento humano que posibilita la identificación de seres con personalidad moral y jurídica en cada uno de nosotros.
康德关于国家与教育的观点
这个工作分析教育的立场和在实践哲学的伊曼努尔·康德,paraquien教育被设置为人类的基本任务,而不是在月球发现指出,“人puedeconsiderar怎么去政府更难,艺术教育和艺术,是lacual启动过程人类是人类即;文明和文化,elementosintrínsecos在教育领域发展的基础是人们,以及humanidaden一般,因此论文有关教育的教育必须订正案文,认为教育elproyecto世界性是最佳途径,以便普遍受教育的权利。然而,对于推动kantiana提案从教育机构,requierereplantear任务和作用不仅是家长,在教育领域,也是segúnlos参数世界大同,哲学提供作为一个不可推卸的责任和广泛necesidadsocial。世界主义教育的定义是一种人类成长的方法,它使我们每个人都能认同具有道德和法律人格的人。
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