La entrega, la alteridad y la identidad Tres radicalidades de una ontología trinitaria en clave steiniana

A. Bertolini
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Abstract

Desde el inicio de la modernidad, la metafísica clásica fue objeto de las más variadas críticas. Entre los argumentos más conocidos está el de haber rigidizado el ser y el ente bajo el predominio de una sustancia de corte parmenídeo, que no logra dar cuenta de la alteridad, la diferencia, la gratuidad, lo imprevisible de la novedad histórica, el amor y la donación. El siglo xx se caracteriza por una intensa búsqueda de un nuevo giro ontológico que incorpore estas nociones como pilares del nuevo pensamiento. Entre los muchos y muy variados intentos encontramos a E. Stein, quien se anima a cruzar el Rubicón de los límites de la razón para elaborar una ontología de cuño trinitario. Partiendo de la novedad absoluta del ser como don de sí, su perspectiva permite enlazar tres magnitudes: la entrega de sí, la alteridad y la identidad de tal modo que el incremento de una redunda en el crecimiento proporcionalmente directo de las otras dos. En este artículo analizaremos los argumentos que permiten comprender este abordaje.
交付,他者和同一性三位一体本体论的三个激进在斯坦的关键
从现代开始,古典形而上学就受到了各种各样的批评。在最著名的论点中,有一种僵化的存在和存在在一种parmenideo物质的支配下,这种物质无法解释他者、差异、无缘无物、历史新颖性的不可预测、爱和捐赠。20世纪的特点是强烈地寻求一种新的本体论转变,将这些概念作为新思想的支柱。在许多不同的尝试中,我们发现了E. Stein,他被鼓励跨越理性的边界,发展出一个三位一体的本体论。从存在作为自我礼物的绝对新颖性出发,他的观点允许将三个维度联系起来:自我的传递、他者和同一性,这样一个维度的增加就会导致其他两个维度的直接比例增长。在本文中,我们将讨论有助于理解这种方法的论点。
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