Ana Ozores y santa Teresa de Jesús: «el coloquio de dos almas a través de tres siglos». Consideraciones acerca de la recepción de la autobiografía teresiana en La Regenta
{"title":"Ana Ozores y santa Teresa de Jesús: «el coloquio de dos almas a través de tres siglos». Consideraciones acerca de la recepción de la autobiografía teresiana en La Regenta","authors":"Laura García Sánchez","doi":"10.15366/philobiblion2016.4.005","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"El presente estudio trata de establecer, a partir de los paralelismos biográficos y de las referencias intertextuales, la influencia de Teresa de Cepeda y Ahumada en la construcción psicológica de Ana Ozores. Dicha influencia, patente textualmente a raíz de la asimilación del Libro de la Vida en la segunda parte de la obra, parte de la existencia de unos antecedentes familiares semejantes, de las lecturas de infancia y adolescencia, de la reivindicación de la creación literaria femenina o de una concepción religiosa cercana al misticismo. Estas circunstancias vitales y culturales se erigen como los puntos de intersección entre ambas mujeres.Palabras clave: Ana Ozores, santa Teresa, infancia, lecturas, misticismo.Ana Ozores and santa Teresa de Jesús: «el coloquio de dos almas a través de tres siglos». Considerations about the teresian autobiography’s reception in La RegentaAbstract:This study aims to demonstrate the influence of Teresa de Cepeda y Ahumada in the development of the psicological profile of Ana Ozores, using the similarities in their biographies and several intertextual references. Such influence, evident in the text since the reading of Libro de la Vida by Ana in the second part of the book, starts from the existence of a similar family history, the childhood and adolescence readings, the claim of literary female creation or a religious conception close to mysticism. These vital and cultural circumstances stand as the points of intersection between the two women.Key words: Ana Ozores, santa Teresa, chilhood, readings, mysticism.","PeriodicalId":150512,"journal":{"name":"Philobiblion: revista de literaturas hispánicas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2017-05-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Philobiblion: revista de literaturas hispánicas","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.15366/philobiblion2016.4.005","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
El presente estudio trata de establecer, a partir de los paralelismos biográficos y de las referencias intertextuales, la influencia de Teresa de Cepeda y Ahumada en la construcción psicológica de Ana Ozores. Dicha influencia, patente textualmente a raíz de la asimilación del Libro de la Vida en la segunda parte de la obra, parte de la existencia de unos antecedentes familiares semejantes, de las lecturas de infancia y adolescencia, de la reivindicación de la creación literaria femenina o de una concepción religiosa cercana al misticismo. Estas circunstancias vitales y culturales se erigen como los puntos de intersección entre ambas mujeres.Palabras clave: Ana Ozores, santa Teresa, infancia, lecturas, misticismo.Ana Ozores and santa Teresa de Jesús: «el coloquio de dos almas a través de tres siglos». Considerations about the teresian autobiography’s reception in La RegentaAbstract:This study aims to demonstrate the influence of Teresa de Cepeda y Ahumada in the development of the psicological profile of Ana Ozores, using the similarities in their biographies and several intertextual references. Such influence, evident in the text since the reading of Libro de la Vida by Ana in the second part of the book, starts from the existence of a similar family history, the childhood and adolescence readings, the claim of literary female creation or a religious conception close to mysticism. These vital and cultural circumstances stand as the points of intersection between the two women.Key words: Ana Ozores, santa Teresa, chilhood, readings, mysticism.
在这篇文章中,我们分析了特蕾莎·德·塞佩达和阿胡马达对安娜·奥佐雷斯心理建构的影响。这种影响,粗暴的话同化之后生命之书,在第二部分的建筑工地,部分存在一些真正的读数类似的家族史,儿童和青少年女性文学,主张建设或接近神秘主义宗教概念。这些生活和文化环境成为两个女人之间的交叉点。关键词:安娜·Ozores,圣特蕾莎,童年,阅读,神秘主义。安娜·奥佐雷斯和耶稣的圣特蕾莎:“三个世纪以来两个灵魂的对话”。特蕾莎·德·塞佩达·阿胡马达(Teresa de Cepeda y Ahumada)在《安娜·奥佐雷斯的心理概况》(psychological profile of Ana Ozores)的发展中发挥了重要作用,利用了他们传记中的相似性和一些互文参考。这种影响在文本中很明显,因为安娜在书的第二部分阅读了Libro de la Vida,从类似的家族史的存在开始,童年和青少年阅读,文学女性创造的主张或接近神秘主义的宗教概念。这些重要的文化环境是两个女人的交集。关键词:安娜·Ozores,圣特蕾莎,童年,阅读,神秘主义。