A ESCRITA DO ÍCONE TRINDADE DE RUBLEV

Abstract

Este trabalho trata da escrita do ícone da Trindade de Rublev, enfocando a espiritualidade, a sinodalidade e a koinonia (comunhão). Tal consideração se justifica pela atualidade do tema e pela compreensão eclesial do Papa Francisco sobre como a sinodalidade revela um modus eclesial servidor e comunitário. O objetivo deste estudo é, num primeiro momento descrever a experiência de composição (escrita) do ícone no processo iconocopista e, num segundo momento, direcionar a reflexão para a caminhada sinodal proposta pelo Papa Francisco, tão evidenciada no ambiente teológico e eclesial atual e as possíveis relações dessa maneira de ser Igreja com o ícone da Santíssima Trindade. Trata-se de uma pesquisa indutiva-dedutiva e de revisão bibliográfica. Indutiva pois observa um conjunto de conhecimentos ligados a temática da Iconografia enfocando a Trindade de Rublev, formulam-se hipóteses e explicações sobre a questão, que culminam em enunciados que compreendem à tradição da Igreja; ao passo que o caminho contrário também é percorrido – o modus sinodal, que pertence a tradição da Igreja, mas que possuí dificuldades de aplicação, em face das hipóteses, que culminam na obra Trindade de Rublev. Os movimentos indutivo e dedutivo acontecem reciprocamente. O método empírico também compõe este trabalho no que tange a produção da peça física do ícone: escolha e preparo da tábua, escolha dos materiais, uso de pigmentos naturais, preparação da têmpera de ovo, oração, meditação, benção e unção da peça com o óleo do crisma. O estudo evidenciou que a espiritualidade dos ícones é um rico caminho, ainda pouco conhecido no universo eclesial latino e que precisa ser explorado e difundido. Além da reflexão teórica o estudo sobre o ícone da Trindade de Rublev resultou na própria elaboração de uma peça física – escrita do ícone e seu processo técnico, tendo como resultado a possibilidade da escrita concreta de um ícone em sintonia e diálogo com a realidade cultural curitibana. O ícone da Trindade de Rublev é indubitavelmente por excelência um referencial para o caminho sinodal, pois nele mesmo estão sintetizados os valores da comunhão e da disponibilidade desinteressada da vida cristã.