Divino e umano

Maurizio Migliori
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Abstract

Questo articolo affronta una serie di temi fortemente connessi. In primo luogo si ricostruisce brevemente la “invenzione” del concetto di anima nel mondo greco, da Omero a Socrate, facendo emergere il duplice problema della unità di un’anima che ha funzioni diverse e anche opposte, e quello della sua sopravvivenza. Su questa base si affrontano entrambi i temi in Platone; in questa trattazione si cerca di evidenziare la polivalenza strutturale della visione platonica che affronta sempre i problemi da una pluralità di punti di vista. Si può in questo modo mostrare che in Aristotele c’è una analoga attitudine filosofica, per certi aspetti addirittura esasperata. Rifiutata in questo modo l’inconsistente tesi di una evoluzione dello Stagirita, si analizza la posizione aristotelica nelle sue somiglianze e nelle sue differenze rispetto a quella platonica. Emergono così alcune ineliminabili aporie che spiegano la successiva insuperabile divaricazione tra le diverse interpretazioni.  
这篇文章涉及一系列密切相关的主题。首先,在希腊世界中,从荷马到苏格拉底,对灵魂概念的“发明”进行了简短的重建,提出了一个双重问题,即具有不同甚至相反功能的灵魂的统一及其生存。在此基础上,柏拉图讨论了这两个主题;在本节中,我们试图强调柏拉图式观点的结构多功能性,它总是从不同的角度处理问题。这表明亚里士多德也有类似的哲学观点,在某些方面甚至被夸大了。以这种方式驳斥了实习生进化的不一致理论,分析了亚里士多德与柏拉图的相似之处和不同之处。因此,出现了一些不可避免的寓言,解释了不同解释之间随后不可逾越的分歧。
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