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Abstract
En el presente artículo nos proponemos analizar algunos de los aspectos más salientes de la gramática actual de las luchas sociales en América Latina, tomando como ilustración los casos de Argentina, Bolivia, Perú, Ecuador y México. Para ello, haremos un análisis en tres movimientos sucesivos. En primer lugar, antes que centrarnos en la relación movimientos sociales/gobiernos, nos ocuparemos de analizar ciertos componentes comunes del lenguaje movilizacional, entre ellos la forma asamblea y la dimensión plebeya de la acción. En segundo lugar, buscaremos analizar la doble vía que la demanda de autonomía ha tomado en América Latina, asociada tanto a la matriz indígeno-comunitaria, como a la nueva narrativa autonómica. En tercer lugar, nos detendremos en la expansión de un lenguaje sobre la territorialidad opuesto a la narrativa dominante, que hemos denominado el “giro eco-territorial” de las luchas, que expresa el cruce y articulación entre matriz comunitaria-indígena y lenguaje ambientalista. Dicho giro eco-territorial, que se desarrolla al compás de la expansión de las industrias extractivas en América Latina, da cuenta de las tensiones –y colisionesentre movimientos sociales y gobiernos, independientemente del signo político de éstos. Antes de iniciar el recorrido, haremos un breve excursus por las lecturas de la acción colectiva que han prevalecido el campo de las ciencias sociales latinoamericanas, con el objetivo de retomar la noción de movimientos sociales, en el marco de un paradigma comprensivo. Nuestra intención es subrayar la importancia no sólo de las grandes estructuras de movilización (movimientos sociales), sino también de los colectivos o pequeños grupos (culturales y políticos), en tanto actores fundamentales del campo militante, en consonancia con los movimientos y colectivos alterglobalización que encontramos en otras latitudes, sea en Europa como en EEUU.