Analisis Tekstual Kata ‘Kalian’ (ὑμῶν) atau ‘KAMI’ (ἡμῶν) Dalam Kolose 1:7
引用次数: 0
Abstract
One of the textual problems in Colossians 1:7 concerns whether the Apostle Paul as the original writer of the letter to the Colossians wrote the variant ὑμῶν (you/your) or the variant ἡμῶν (us/our) in the clauses ὅς ἐστιν πιστὸς ὑπὲρ [ὑμῶν or ἡμῶν?] διάκονος τοῦ Χριστοῦ. Scholars have defended both variants. Textual analysis of external evidence considerations suggests that the ἡμῶν (us/our) reading variant has earlier and more authoritative witnesses. On the other hand, internal evidence analysis, namely from context, structural, and exegetical considerations, support the ἡμῶν (us/our) reading variant and does not allow for the possibility of the ὑμῶν (you/your) reading variant being the original. Thus, the transmission of ἡμῶν to ὑμῶν may be due to a homoioarcton error and harmonization correction. So the original clause is ὅς ἐστιν πιστὸς ὑπὲρ ἡμῶν διάκονος τοῦ Χριστοῦ (who is a faithful minister of Christ on our/us behalf), emphasizing that Epaphras was Paul and Timothy's representative in serving the Colossians. ABSTRAK BAHASA INDONESIA Salah satu persoalan tekstual dalam Kolose 1:7 adalah mengenai apakah rasul Paulus sebagai penulis asli surat Kolose menulis varian ὑμῶν (kalian) atau varian ἡμῶν (kami) dalam klausa ὅς ἐστιν πιστὸς ὑπὲρ [ὑμῶν atau ἡμῶν?] διάκονος τοῦ Χριστοῦ. Masing-masing para sarjana telah mempertahankan kedua varian itu. Kritik tekstual dari pertimbangan bukti eksternal menunjukkan bahwa varian bacaan ἡμῶν (kami) memiliki saksi yang lebih awal dan otoritatif. Di sisi lain, analisis bukti internal, yakni dari pertimbangan konteks, struktural, dan eksegetikal mendukung varian bacaan ἡμῶν (kami), dan tidak memungkinkan varian bacaan ὑμῶν (kalian) sebagai asli. Jadi, dimungkinkan bahwa transmisi ἡμῶν ke ὑμῶν disebabkan oleh kesalahan homoioarcton dan koreksi harmonisasi. Jadi klausa aslinya adalah ὅς ἐστιν πιστὸς ὑπὲρ ἡμῶν διάκονος τοῦ Χριστοῦ (yang demi kami adalah pelayan Kristus yang setia), dengan penekanan bahwa Epafras adalah perwakilan Paulus dan Timotius dalam melayani jemaat di Kolose.文本分析‘你们’这个词(ὑμῶν)或‘我们’(ἡμῶν)在歌罗西书1:7
歌罗西书1:7的一个文本问题是，使徒保罗作为歌罗西书的原作者，在以下几句中，是用变型的“你”(you/your)，还是用变型的“us/our”(us/our)来表达:ς ν στιν πιστ ο ς ς π ν ρ [ο μ ν ν or ς μ ν ν?δι ο κο ος το ο Χριστο ο。学者们对这两种变体都进行了辩护。外部证据的文本分析表明，“us/our”的读法变体有更早、更权威的证据。另一方面，内部证据分析，即从上下文，结构和训诂的考虑，支持“us/our”的阅读变体，不允许“you/your”的阅读变体是原文的可能性。因此，从ν到ν的传输可能是由于同色子误差和调和校正。所以原来的分句是:ος στιν πισ το ς ο ο ος τ κο ο ος το ο ο ος Χριστο ο(代表我们为基督作忠心的传道人)，强调以巴弗是保罗和提摩太服事歌罗西人的代表。【中文摘要】印尼语:adalah satu persoalan tekstual dalam Kolose 1:7 adalah mengenai apakah rasul Paulus sebagai penulis asli surat Kolose menulis varian ν μ ν ν (kali) atau varian ν μ ν ν (kami) dalam klausa ς στιν πιστ ο ςδι ο κο ος το ο Χριστο ο。Masing-masing para sarjana telah memberpertahankan kedua varian itu。ktik tekstual dari pertimbangan bukti eksternal menunjukkan bahwa varian bacaan ς μ ν ν (kami) memiliki saksi yang lebih awal和otoritatif。Di sisi lain，分析bukti内部，yakni dari pertimbangan konteks，结构，dan eksegetikal mendukung varian bacaan ν μ ν (kami)， dan tidak memungkinkan varian bacaan ν (kali) sebagai asli。Jadi, dimungkinkan bahwa传输ν μ μ ν ke ν ν disebabkan oleh kesalahan homoioarcton dan koreksi harmonisasi。Jadi klausa aslinya adalah ος στιν πιστ ι ς τι ρ κονο ος τι ρ ο μ ν νο ος το ο Χριστο ς (yang demi kami adalah pelayan Kristus yang setia)， dengan penekanan bahwa Epafras adalah perwakilan Paulus dan Timotius dalam melayani jemaat di Kolose。
本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文
求助全文
求助内容：
应助结果提醒方式：
京公网安备 11010802042870号
