{"title":"Analisis Naratif Fasa Kehidupan Miskawayh (932-1030 M)","authors":"K. Rahman, Indriaty Ismail","doi":"10.53840/ALIRSYAD.V5I1.81","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Miskawayh is an important figure in the development of Islamic ethical philosophy. The synthesis between Greek philosophy and Islamic knowledge which he developed in the Middle Ages is considered a significant innovation in the formation of Islamic ethical philosophy. Miskawayh’s scholarship can be seen in his career commitment and in academic circles during his stay in his hometown Rayy and Baghdad. Though Miskawayh’s biography has been widely presented, his biographical narrative in this study is needed to ascertain his life changes based on different phases of his life. Therefore, this qualitative study will discuss the biography of Miskawayh. A biographical narrative analysis of Miskawayh found four major phases in his life. The first phase (up until the age of about 20) was when he obtained basic Islamic knowledge and studied chemistry. The second phase was between 956 AD and 963 AD in Baghdad. During that period of time, he was involved in the discussion of philosophy and dealing with moral issues. The third phase was in 963 AD in Rayy, Iran, where he dedicated his time studying various themes of writing and teaching. The fourth phase was between 976 AD and 1030 AD, at the age of 44 until his death at the age of 96 in Iṣfahān, Iran. During this phase, he was active in philosophical writings and refining ethics. Due to the breadth of Miskawayh’s knowledge and experience, his writings on ethics have been influential, especially his magnum opus entitled Tahdhīb al-Akhlāq that has received a substantial amount of attention from the Islamic and Western scholars to this day. This work written to the end of Miskawayh’s life proved his scholarly interest in philosophy, self-development, and career. \nABSTRAK \nMiskawayh merupakan seorang tokoh penting dalam perkembangan ilmu falsafah akhlak. Sintesis falsafah Yunani dengan ilmu Islam yang telah dilakukan oleh beliau pada abad pertengahan dianggap sebagai suatu inovasi yang signifikan dalam pembentukan ilmu akhlak Islam. Kesarjanaan Miskawayh boleh dilihat melalui komitmennya terhadap kerjaya dan dunia akademik sepanjang beliau berada di Rayy, Iran kota kelahirannya dan juga ketika berada di Baghdad. Walaupun biografi Miskawayh telah banyak dibentangkan, naratif biografi beliau di dalam kajian ini diperlukan bagi mengenal pasti perubahan hidup Miskawayh berdasarkan kepada fasa kehidupannya yang berbeza. Oleh itu, kajian berbentuk kualitatif ini akan membahaskan tentang biografi Miskawayh. Analisis naratif terhadap biografi tersebut mendapati bahawa Miskawayh telah melalui empat fasa penting dalam kehidupannya. Fasa pertama (sehingga usiannya kira-kira 20 tahun) ialah ketika beliau mendapatkan ilmu asas Islam dan mempelajari tentang ilmu kimia. Fasa kedua ialah antara 956 sehingga 963 Masihi di Baghdad. Ketika ini beliau terlibat dengan perbincangan falsafah dan berhadapan dengan masalah akhlak. Fasa ketiga pula ialah pada tahun 963 Masihi di Rayy, Iran di mana beliau telah mendedikasikan masanya untuk menelaah pelbagai tema penulisan dan mengajar. Fasa yang keempat ialah pada 976 Masihi iaitu ketika usianya mencecah 44 tahun sehingga beliau meninggal dunia pada 1030 Masihi pada usia 96 tahun di Iṣfahān, Iran. Pada fasa ini, beliau aktif dalam penulisan falsafah dan melakukan mujahadah dalam akhlak. Oleh kerana keluasan ilmu dan pengalaman yang telah dilalui oleh Miskawayh dalam empat fasa ini, penulisan beliau tentang akhlak terutamanya di dalam magnum opus yang bertajuk Tahdhīb al-Akhlāq menjadi sebuah karya yang berpengaruh dan mendapat perhatian pengkaji Islam dan Barat sehingga kini. Karya yang telah ditulis di penghujung hayat Miskawayh ini telah membuktikan kesarjanaan beliau dalam ilmu falsafah, hal pembangunan kendiri serta kerjaya. \n ","PeriodicalId":438658,"journal":{"name":"al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.53840/ALIRSYAD.V5I1.81","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Miskawayh is an important figure in the development of Islamic ethical philosophy. The synthesis between Greek philosophy and Islamic knowledge which he developed in the Middle Ages is considered a significant innovation in the formation of Islamic ethical philosophy. Miskawayh’s scholarship can be seen in his career commitment and in academic circles during his stay in his hometown Rayy and Baghdad. Though Miskawayh’s biography has been widely presented, his biographical narrative in this study is needed to ascertain his life changes based on different phases of his life. Therefore, this qualitative study will discuss the biography of Miskawayh. A biographical narrative analysis of Miskawayh found four major phases in his life. The first phase (up until the age of about 20) was when he obtained basic Islamic knowledge and studied chemistry. The second phase was between 956 AD and 963 AD in Baghdad. During that period of time, he was involved in the discussion of philosophy and dealing with moral issues. The third phase was in 963 AD in Rayy, Iran, where he dedicated his time studying various themes of writing and teaching. The fourth phase was between 976 AD and 1030 AD, at the age of 44 until his death at the age of 96 in Iṣfahān, Iran. During this phase, he was active in philosophical writings and refining ethics. Due to the breadth of Miskawayh’s knowledge and experience, his writings on ethics have been influential, especially his magnum opus entitled Tahdhīb al-Akhlāq that has received a substantial amount of attention from the Islamic and Western scholars to this day. This work written to the end of Miskawayh’s life proved his scholarly interest in philosophy, self-development, and career.
ABSTRAK
Miskawayh merupakan seorang tokoh penting dalam perkembangan ilmu falsafah akhlak. Sintesis falsafah Yunani dengan ilmu Islam yang telah dilakukan oleh beliau pada abad pertengahan dianggap sebagai suatu inovasi yang signifikan dalam pembentukan ilmu akhlak Islam. Kesarjanaan Miskawayh boleh dilihat melalui komitmennya terhadap kerjaya dan dunia akademik sepanjang beliau berada di Rayy, Iran kota kelahirannya dan juga ketika berada di Baghdad. Walaupun biografi Miskawayh telah banyak dibentangkan, naratif biografi beliau di dalam kajian ini diperlukan bagi mengenal pasti perubahan hidup Miskawayh berdasarkan kepada fasa kehidupannya yang berbeza. Oleh itu, kajian berbentuk kualitatif ini akan membahaskan tentang biografi Miskawayh. Analisis naratif terhadap biografi tersebut mendapati bahawa Miskawayh telah melalui empat fasa penting dalam kehidupannya. Fasa pertama (sehingga usiannya kira-kira 20 tahun) ialah ketika beliau mendapatkan ilmu asas Islam dan mempelajari tentang ilmu kimia. Fasa kedua ialah antara 956 sehingga 963 Masihi di Baghdad. Ketika ini beliau terlibat dengan perbincangan falsafah dan berhadapan dengan masalah akhlak. Fasa ketiga pula ialah pada tahun 963 Masihi di Rayy, Iran di mana beliau telah mendedikasikan masanya untuk menelaah pelbagai tema penulisan dan mengajar. Fasa yang keempat ialah pada 976 Masihi iaitu ketika usianya mencecah 44 tahun sehingga beliau meninggal dunia pada 1030 Masihi pada usia 96 tahun di Iṣfahān, Iran. Pada fasa ini, beliau aktif dalam penulisan falsafah dan melakukan mujahadah dalam akhlak. Oleh kerana keluasan ilmu dan pengalaman yang telah dilalui oleh Miskawayh dalam empat fasa ini, penulisan beliau tentang akhlak terutamanya di dalam magnum opus yang bertajuk Tahdhīb al-Akhlāq menjadi sebuah karya yang berpengaruh dan mendapat perhatian pengkaji Islam dan Barat sehingga kini. Karya yang telah ditulis di penghujung hayat Miskawayh ini telah membuktikan kesarjanaan beliau dalam ilmu falsafah, hal pembangunan kendiri serta kerjaya.
米斯卡瓦伊是伊斯兰伦理哲学发展的重要人物。他在中世纪发展起来的希腊哲学与伊斯兰知识的综合,被认为是伊斯兰伦理哲学形成过程中的重大创新。在家乡雷伊和巴格达停留期间,米斯卡瓦伊的学术成就体现在他的事业投入和学术圈中。虽然米斯卡瓦伊的传记已经被广泛介绍,但本研究需要对他的传记叙事进行研究,以确定他在不同阶段的生活变化。因此,本定性研究将讨论米斯卡瓦伊的传记。对米斯卡瓦伊的传记叙事分析发现,他的一生有四个主要阶段。第一阶段(直到大约20岁)是他获得基本的伊斯兰知识并学习化学。第二阶段发生在公元956年至963年之间的巴格达。在此期间,他参与了哲学的讨论和处理道德问题。第三个阶段是公元963年在伊朗的雷伊,在那里他致力于研究各种写作和教学主题。第四阶段是公元976年至公元1030年,44岁,直到96岁在伊朗Iṣfahān去世。在这一时期,他积极从事哲学著作和伦理道德的提炼。由于米斯卡瓦伊知识和经验的广博,他关于伦理学的著作一直很有影响力,尤其是他的代表作《tahdh b al-Akhlāq》,至今仍受到伊斯兰和西方学者的大量关注。这本写于米斯卡瓦伊生命尽头的著作证明了他对哲学、自我发展和事业的学术兴趣。【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】sinsinis falsafah Yunani dengan ilakakan Islam yang telah dilakukan oleh beliau pada pertengahan dianggap sebagai suatu inovasi yang signfikan dalam pembentukan ilaklak Islam。Kesarjanaan Miskawayh boleh dilihat melalui komitmennya terhadap kerjaya丹杜尼娅akademik sepanjang beliau berada di Rayy伊朗哥打kelahirannya丹轭ketika berada巴格达迪。Walaupun传记Miskawayh telah banyak dibentangkan,叙事传记beliau di dalam kajian ini diperlukan bagi mengenal pasti perubahan hidup Miskawayh berdasarkan kepada fasa kehidupannya yang berbeza。Oleh itu, kajian berbentuk kualitatif ini akan memhahaskan tantan传记Miskawayh。分析叙述者的传记结语,但mendapati bahawa Miskawayh telah melalui empatingdalam kehidupannya。Fasa pertama (sehinga usiannya kira-kira 20 tahun) ialah ketika beliau mendapatkan ilmu以及伊斯兰教dan mempelajari tentang ilmu kimia。Fasa kedua ialah antara 956 seingga 963 Masihi di巴格达。Ketika ini beliau terliber dengan perbincangan falsafah dan berhadapan dengan masalah akhlak。1963年,伊朗马西希迪雷伊,伊朗马西哈迪雷伊,伊朗马西哈迪雷伊,伊朗马西哈迪雷伊,伊朗马西哈迪雷伊,伊朗马西哈迪雷伊。Fasa yang keempat ialah pada 976 Masihi iitu ketika usianya menecah 44 tahun sehingga beliau meninggal duia pada 1030 Masihi pada usia 96 tahun di Iṣfahān伊朗。帕德·法萨尼(巴基斯坦),信仰自由,信仰自由,信仰自由,信仰自由,信仰自由,信仰自由。我是说,我的女儿,我的女儿,我的女儿,我的女儿,我的女儿,我的女儿,我的女儿,我的女儿,我的女儿,我的女儿,我的女儿,我的女儿,我的女儿,我的女儿。我爱你,我爱你,我爱你,我爱你,我爱你,我爱你。