Contemplação urbana e o sagrado no hospital oncológico Ophir Loyola: pareamentos em uma trilha fotoetnográfica

Antônio Jorge Silva Correa Júnior
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Abstract

O ensaio fotoetnográfico reporta o projeto pessoal “O espaço Urbano como local de Contemplação” e o recorte relacionado as fotos dos espaços sagrados do Hospital Oncológico Ophir Loyola, presentes em minha dissertação de mestrado “Os sentidos do adoecimento pelo câncer colorretal: estudo etnográfico”. Mediando um percurso sensível como enfermeiro, pesquisador qualitativo e tratando a depressão, no contato e imersão em dados provenientes de pessoas adoecidas pelo câncer no aguardo cirúrgico com as quais convivi pelas tardes, paralelamente a registros fotográficos pela cidade de Belém (PA) e registros da Capela do hospital oncológico, este ensaio foi pensado.Concatenando tais sentidos polissêmicos por imagens, a contemplação urbana foi o percurso adotado a partir de Huberto Rohden em “Metafísica do Cristianismo” nos conceitos-atos: visualização da realidade absoluta (Uno), isolamento e cosmopensamento, introspecção e exteriorização (fazendo os registros), aliadas a abordagens conhecidas como pós-modernas e pós-estruturais de Ross Bernay em seu artigo de 2019 Following the Inner Camino: An Autoethnographic Study pautado no conceito de Camiño, reflexão e a auto-observação em: 1. seguir rotas alternativas caminhando; 2. envolver-se e receber conselhos de outras pessoas, e 3. renovar-se com dias de descanso no percurso autoetnográfico. A coletânea de fotos foi registrada com um celular de 14cm x 6,5 cm da Samsung Galaxy J3, sendo gerenciadas a partir de postagens na rede social Instagram como um diário de reflexões e sensações, as fotos dos símbolos sagrados do Ophir Loyola foram apresentadas em parte na dissertação e totalmente aqui. Foram 85 fotografias de contemplação urbana em 2018 e 2019, enquanto no hospital de Setembro de 2018 até Março de 2019. Pareou-se dois contextos: um de Contemplação urbana, uma vertente de vida interna daqueles que registram e visualizam a sensibilidade para/com as pessoas nos seus itinerários nos centros urbanos, no meu caso o vazio, silêncio e ruído na cidade de Belém do Pará cujos traços familiares, bucólicos e concreto estão lado a lado; junto ao contexto da Capela São Lucas (inaugurada em 31/05/1985) a qual frequentemente alguns pacientes mencionavam como espaços de contemplação, alívio no desespero e encontro com sagrado no hospital.
奥菲·洛约拉肿瘤医院的城市沉思与神圣:摄影人种学轨迹中的配对
这篇摄影人种学文章报道了个人项目“作为沉思场所的城市空间”,以及我的硕士论文“结直肠癌疾病的意义:人种学研究”中与奥菲洛约拉肿瘤医院神圣空间照片相关的剪辑。调解这条敏感的护士,定性研究和治疗抑郁症,在接触和感受有数据来自于人的癌症的手术,在等待,下午,除了记录摄影的教堂的伯利恒(PA)和记录的癌症医院,这个测试计划。连接这类图像感官polissêmicos,思考城市延伸了从Huberto Rohden在基督教的“形而上学”的概念-atos:绝对现实的可视化(1,2,3),隔离和cosmopensamento,内省和外化(记录),盟军的方法被称为后现代和后结构的贝尔罗斯在他2019年的文章后,内卡米诺:基于camino、反思和自我观察概念的自我人种学研究:1。走不同的步行路线;2. 参与并接受他人的建议;在自传体民族志的旅程中,用休息日来更新自己。的照片记录了手机购物,14厘米×6英寸的三星Galaxy J3和管理从社交网络中你是像一个日记的想法和感觉,符号的照片阿斐洛约拉提出的部分在论文和完全。2018年9月至2019年3月在医院期间,共拍摄了85张城市沉思照片。Pareou两个环境:一个城市的人,内心生活的人的言行和交互体验的感知/人们在城市中心的路线,我空虚,安静,噪音在伯利恒的混凝土地阻止田园牧歌式的家族特征,他们肩并肩;在圣卢卡斯教堂(1985年5月31日落成)的背景下,一些病人经常提到它是沉思的空间,从绝望中解脱出来,并在医院与神圣相遇。
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