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Abstract
El objetivo de este artículo es mostrar la evolución del debate del capital de Marx en la teoría sociológica contemporánea, en concreto en la obra de Erik O. Wright y Pierre Bourdieu. En un primer momento, se presenta el concepto de capital marxista como un concepto relacional, que puede tomar diversas formas, como mercancía o dinero. Posteriormente, se señala que, a partir de la revisión estructuralista de marxismo, salen dos corrientes muy diferentes. Por un lado, el marxismo analítico, que se desprende de la teoría del valor trabajo, y entiende el capital fundamentalmente como un recurso. En el caso de Wright extiende el concepto de medios de producción a bienes de cualificación y bienes de organización, para así dar cuenta de la explotación y de posiciones contradictorias en las relaciones de clase. Por su parte, Bourdieu, desarrolla otra estrategia. Abstrae el concepto de capital a una relación social que genera al tiempo que legitima desigualdades sociales, siendo la teoría de Marx un caso concreto de esa teoría, en el campo de la producción económica. A partir de esta generalización, Bourdieu desarrolla otras formas del capital (cultural, social y simbólico). Ambas aproximaciones muestran el gran potencial de la obra de Marx para comprender las sociedades contemporáneas.
本文的目的是展示马克思资本辩论在当代社会学理论中的演变,特别是在Erik O. Wright和Pierre Bourdieu的工作中。本文首先介绍了马克思主义资本的概念,它是一种关系概念,可以采取多种形式,如商品或货币。在这篇文章中,我们分析了马克思主义的结构主义修正。一方面是分析马克思主义,它起源于劳动价值论,把资本从根本上理解为一种资源。在赖特的案例中,他将生产资料的概念扩展到技术产品和组织产品,以解释剥削和阶级关系中的矛盾立场。布迪厄则制定了另一种策略。它将资本的概念抽象为一种产生社会不平等并使其合法化的社会关系,马克思的理论是这种理论在经济生产领域的一个具体案例。在这种概括的基础上,布迪厄发展了其他形式的资本(文化的、社会的和象征的)。这两种方法都显示出马克思的工作在理解当代社会方面的巨大潜力。