La erudición religiosa femenina en Argelia: del control del discurso religioso a la institucionalización de mujeres guías espirituales // Female religious erudition in Algeria: from the control of religious discourse to the institutionalization of women spiritual guides

Mariví Pérez Mateo
{"title":"La erudición religiosa femenina en Argelia: del control del discurso religioso a la institucionalización de mujeres guías espirituales // Female religious erudition in Algeria: from the control of religious discourse to the institutionalization of women spiritual guides","authors":"Mariví Pérez Mateo","doi":"10.15366/jfgws2017.6.005","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"ResumenDesde la década de 1990, el Gobierno argelino ha reconocido el rol tradicional de formación y transmisión de las mujeres en el campo religioso con la creación de un cuerpo de funcionarias religiosas, murshida, en la estructura del Ministerio de Asuntos Religiosos y Waqf. Institucionalmente, las mujeres eruditas se posicionan entre los cuadros religiosos funcionarios, se las forma y, por lo tanto, están dotadas de un estatus para ejercer su trabajo en la comunidad a través de procesos de selección, concursos de oposición y programas de capacitación específicos. El objetivo de este artículo es resaltar la creación de una categoría profesional en el campo religioso y mostrar cómo esta oficialización y su formación son controladas por el Estado. Los requisitos de acceso al cuadro administrativo de murshida son poseer una licenciatura en ciencias islámicas y haber memorizado completamente el Corán.Metodológicamente, hemos utilizado la información y los documentos originales en lengua árabe que se recopilaron en el trabajo de campo llevado a cabo en septiembre de 2014 en Argelia. Se realizaron entrevistas y contactos en el Ministerio de Asuntos Religiosos y Waqf, en el Consejo Superior Islámico y en la Facultad de sharía en Jaruba en Argel.Con este artículo nos acercamos a las posiciones y argumentaciones que el Gobierno pretende transmitir a través de la voz oficial de las mujeres instruidas y que dibujan el posible islam oficial argelino en base a señas identitarias e históricas. Oficialmente, con el programa de formación a guías religiosas en Argelia se reconoce el saber religioso femenino y se dota de autoridad y estatus a estas féminas, que pueden emitir fetuas al mismo nivel que sus homólogos masculinos.Palabras Clave: Murshida, erudición femenina, islam Algeria, control religioso. AbstractSince the 1990s, the Algerian government has recognized the traditional formative and transmitting role of women in the religious field with the creation of a body of female religious officials, murshida, in the structure of the Ministry of Religious Affairs and Waqf. Institutionally, women leaders are positioned among religious cadres and officials, they are formed and, therefore, they are endowed with status to exercise their work in the community through selection processes, opposition contests and specific training plans. The objective of this article is to highlight the creation of a professional category in the religious field and show how this officialization and its formation is controlled by the state. The requirements of access to the administrative cadre of murshida must be graduate in Islamic sciences and have memorized the Qur’an completely. Methodologically, we have used the original information and documents in Arabic language that were collected in a field work carried out in September 2014 in Algeria. Interviews and contacts were made in the Ministry of Religious Affairs, in the Higher Islamic Council and in the Faculty of Sharia in Jaruba in Algiers. With this article we approach the positions and arguments that the government intends to transmit through the official voice of educated women. These lines can draw the possible official Algerian Islam based on identity and historical signs. Officially, with the training program for religious guides in Algeria, women’s religious knowledge is recognized, and these women can have some authority and status, since they can issue fatwas at the same level as their male counterparts.Key Words: Murshida, female erudition, Algeria islam, religious control.","PeriodicalId":235256,"journal":{"name":"Journal of Feminist, Gender and Women Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2018-07-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Journal of Feminist, Gender and Women Studies","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.15366/jfgws2017.6.005","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract

ResumenDesde la década de 1990, el Gobierno argelino ha reconocido el rol tradicional de formación y transmisión de las mujeres en el campo religioso con la creación de un cuerpo de funcionarias religiosas, murshida, en la estructura del Ministerio de Asuntos Religiosos y Waqf. Institucionalmente, las mujeres eruditas se posicionan entre los cuadros religiosos funcionarios, se las forma y, por lo tanto, están dotadas de un estatus para ejercer su trabajo en la comunidad a través de procesos de selección, concursos de oposición y programas de capacitación específicos. El objetivo de este artículo es resaltar la creación de una categoría profesional en el campo religioso y mostrar cómo esta oficialización y su formación son controladas por el Estado. Los requisitos de acceso al cuadro administrativo de murshida son poseer una licenciatura en ciencias islámicas y haber memorizado completamente el Corán.Metodológicamente, hemos utilizado la información y los documentos originales en lengua árabe que se recopilaron en el trabajo de campo llevado a cabo en septiembre de 2014 en Argelia. Se realizaron entrevistas y contactos en el Ministerio de Asuntos Religiosos y Waqf, en el Consejo Superior Islámico y en la Facultad de sharía en Jaruba en Argel.Con este artículo nos acercamos a las posiciones y argumentaciones que el Gobierno pretende transmitir a través de la voz oficial de las mujeres instruidas y que dibujan el posible islam oficial argelino en base a señas identitarias e históricas. Oficialmente, con el programa de formación a guías religiosas en Argelia se reconoce el saber religioso femenino y se dota de autoridad y estatus a estas féminas, que pueden emitir fetuas al mismo nivel que sus homólogos masculinos.Palabras Clave: Murshida, erudición femenina, islam Algeria, control religioso. AbstractSince the 1990s, the Algerian government has recognized the traditional formative and transmitting role of women in the religious field with the creation of a body of female religious officials, murshida, in the structure of the Ministry of Religious Affairs and Waqf. Institutionally, women leaders are positioned among religious cadres and officials, they are formed and, therefore, they are endowed with status to exercise their work in the community through selection processes, opposition contests and specific training plans. The objective of this article is to highlight the creation of a professional category in the religious field and show how this officialization and its formation is controlled by the state. The requirements of access to the administrative cadre of murshida must be graduate in Islamic sciences and have memorized the Qur’an completely. Methodologically, we have used the original information and documents in Arabic language that were collected in a field work carried out in September 2014 in Algeria. Interviews and contacts were made in the Ministry of Religious Affairs, in the Higher Islamic Council and in the Faculty of Sharia in Jaruba in Algiers. With this article we approach the positions and arguments that the government intends to transmit through the official voice of educated women. These lines can draw the possible official Algerian Islam based on identity and historical signs. Officially, with the training program for religious guides in Algeria, women’s religious knowledge is recognized, and these women can have some authority and status, since they can issue fatwas at the same level as their male counterparts.Key Words: Murshida, female erudition, Algeria islam, religious control.
在这一背景下,我们可以看到,在过去的20年里,女性在政治、经济和社会领域的参与有所增加,在这一领域,女性在政治、经济和社会领域的参与有所增加。从体制上讲,女学者被安置在宗教官员中,接受培训,从而通过选拔程序、竞争和具体的培训方案赋予她们在社区开展工作的地位。本文的目的是强调在宗教领域创建一个专业类别,并展示这种正规化及其形成是如何由国家控制的。进入murshida行政职位的要求是拥有伊斯兰科学学位和完全背诵《古兰经》。在方法上,我们使用了2014年9月在阿尔及利亚进行的实地工作中收集的阿拉伯语信息和原始文件。在宗教事务部和伊斯兰教法部、高级伊斯兰理事会和阿尔及尔贾鲁巴的伊斯兰教法学院进行了面谈和接触。通过这篇文章,我们更接近政府打算通过受过教育的妇女的官方声音传达的立场和论点,并根据身份和历史标志描绘可能的阿尔及利亚官方伊斯兰教。阿尔及利亚的宗教向导培训方案正式承认妇女的宗教知识,并赋予妇女权力和地位,她们可以在与男子同等的水平上发布宗教法令。关键词:Murshida,女性学术,阿尔及利亚伊斯兰教,宗教控制。自1990年代以来,阿尔及利亚政府承认妇女在宗教领域的传统形成和传递作用,在宗教事务部和宗教事务部的结构中设立了一个妇女宗教官员机构murshida。从体制上讲,妇女领导人在宗教干部和官员中占有地位,她们接受培训,因此获得地位,通过选拔程序、反对挑战和具体培训计划在社区开展工作。本文的目的是强调在宗教领域建立一个专业类别,并说明这种正规化及其形成是如何由国家控制的。The requirements of access to The administrative cadre of murshida graduate伊斯兰科学,and have memorized The Qur’an层次。在方法上,我们使用了2014年9月在阿尔及利亚实地工作中收集的阿拉伯语原始信息和文件。在阿尔及尔贾鲁巴的宗教事务部、伊斯兰高级理事会和伊斯兰教法学院进行了采访和接触。在本文中,我们探讨了政府打算通过受过教育妇女的官方声音传达的立场和论点。这条线可以根据身份和历史标志画出可能的阿尔及利亚官方伊斯兰教。阿尔及利亚宗教向导培训方案正式承认妇女的宗教知识,这些妇女可以享有一定的权力和地位,因为她们可以在与男性同行相同的水平上发布宗教法令。关键词:Murshida,女性博学,阿尔及利亚伊斯兰教,宗教控制。
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