Psychologische Dimensionen eines umstrittenen Begriffs

Abstract

Der Heimatbegriff ist in den Fokus der Politik gerutscht und dient zunehmend zur Verhandlung politischer, also kollektiver Interessen. Ist Heimat aber nicht zuerst eine höchst individuelle Konstruktion, eng verknüpft mit Erfahrungen der eigenen Biografie und besetzt mit starken Gefühlen – folglich also eher ein Gegenstand der Psychologie als der Politik? Täten wir – angesichts historischer Erfahrungen – nicht gut daran, die Heimatliebe als private Einstellung zu respektieren, sie aber auf keinen Fall zur gesellschaftlichen Norm zu erheben? Wie ist das Verhältnis von Individuellem und Kollektivem in der Konstruktion von Heimat und welche Rolle spielt dabei die Kultur?