O Infinito Atual em Or Hashem de Hasdai Crescas (1340 -1411)

Abstract

Este artigo enfoca a concepcao de infinito atual do filosofo judeu medieval Hasdai Crescas (1340–1411), formuladas no livro Or Hashem (1410) as tres primeiras proposicoes de Maimonides, tal como sao enunciadas na segunda parte do Guia dos Perplexos . As teses de Maimonides tem como objetivo negar a possibilidade do infinito atual como magnitude imaterial ou material, como conjunto infinito de seres finitos e como serie infinita de causa e efeito. Apos uma breve exposicao da trajetoria dos conceitos de infinito nas diversas tradicoes sapienciais judaicas recebidas na Idade Media, indicamos como a argumentacao em prol da ideia de infinito atual em Crescas dialoga com elas. Desse dialogo, emerge o conceito de infinito como singularidade atualizada paralelamente no real como vacuo infinito, lugar de coexistencia de infinitos universos, e como infinito atual divino como Kavod, Gloria, que preenche o universo infinito e como causa imanente da serie infinita de causa e efeito que constitui a existencia eterna dos seres contingentes. Na critica a terceira proposicao maimonidiana, a causa primeira e descrita como causa ontologica e imanente da serie infinita de causas e efeitos. Nessa discussao, Crescas aponta para uma ideia de Deus muito diferente daquela elaborada por Maimonides. Temos aqui o debate judaico medieval entre os defensores da transcendencia divina e os defensores da imanencia. Esse tema e importante para a compreensao da recepcao da obra de Hasdai Crescas por Picco Della Mirandolla, Bruno e Espinosa.