도덕적 지식과 도덕성 발달의 관계: 스피노자적 관점

박준식
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Abstract

이 글의 목적은 스피노자의 존재 이해와 선악 개념을 바탕으로 도덕성의 존재 방식 및 도덕적 지식의 성격을 파악하는 데 있다. 선악 개념을 새롭게 규정하는 스피노자에 의하면, 선악은 본성에 붙박혀 있는 신성(神性)을 실현하려는 욕망(cupiditas)을 지닌 인간의 방편이다. 이때의 선(도덕적 지식)은 신에 대한 앎을 의미하며, 이것의 획득은 직관지의 자각에 의해 가능하다. 즉, 형이상학적 성격의 도덕적 지식은 직관지를 의미하는 것이다. 스피노자에 의하면, 신적 본성의 필연성에 의해 결정된 존재로서의 인간은 각자 도덕적 지식을 획득한 수준에서 선을 욕망하며, 이 욕망이 곧 한 인간의 존재 방식이다. 이 점에서, 도덕적 지식(직관지)은 인지, 정의, 행동을 포괄하는 하나의 총체로서의 도덕성을 의미하는 것이며, 이 총체로서의 도덕성은 지식의 교육을 통해 발달 가능하다.
道德知识与道德发展的关系:斯宾诺莎观点
这篇文章的目的是以斯宾诺莎的存在理解和善恶概念为基础,掌握道德性的存在方式及道德知识的性质。根据重新规定善恶概念的斯宾诺莎,善恶是具有实现本性中的神性欲望(cupiditas)的人类的一种手段。这时的善(道德知识)意味着对神的认识,而获得善(道德知识)则取决于直觉的自觉。形而上学性质的道德知识意味着直观性。在斯宾诺莎看来,作为由神本性的必然性决定的存在的人,在各自获得道德知识的水平上,都需要善,这种欲望就是一个人的存在方式。在这一点上,道德知识是指包括认知、正义、行动的一个总体的道德,而道德知识是可以通过知识教育发展起来的。
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