GRAMSCI NO MST

Luciana Aliaga
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Abstract

Este artigo pretende demonstrar que a organização política do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), ao final de sua segunda década de existência, assentava-se em concepções, estruturas e procedimentos que podem ser entendidos como uma tradução do pensamento gramsciano no âmbito da prática. Para atingir nosso objetivo, iniciaremos com uma breve reflexão sobre o contexto imediatamente anterior ao nascimento do movimento, no qual a difusão do pensamento de Gramsci na América Latina passou por uma notável expansão e, consequentemente, apropriação tanto nos ambientes acadêmicos quanto políticos no Brasil. Nesse contexto, destaca-se o papel desempenhado pelas Comunidades Eclesiais de Base e pela Teologia da Libertação como difusoras de um conjunto de preceitos teóricos e políticos marxistas, contribuindo para a apropriação prática de Gramsci pelo MST. Para tratamento do nosso objeto principal analisaremos a prática da “mística” e a estrutura organizativa e formativa do MST.
没有性病
本文旨在论证无地农村工人运动(MST)的政治组织,在其存在的第二个十年结束时,其概念、结构和程序可以被理解为葛兰西思想在实践中的翻译。为了达到我们的目标,我们首先简要回顾葛兰西思想在拉丁美洲的传播经历了显著的扩张,并因此在巴西的学术和政治环境中得到了挪用。在此背景下,基本教会团体和解放神学作为一套马克思主义理论和政治戒律的传播者所扮演的角色,有助于MST对葛兰西的实际挪用。为了处理我们的主要对象,我们将分析“神秘主义”的实践以及MST的组织和形成结构。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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