2. Vorschläge für eine diskursive Weiterentwicklung des „Dialogs mit der islamischen Welt“ in einem ‚erweiterten‘ Mittelmeerraum mit besonderem Fokus auf Nordafrika und dem Maghreb

Einem Modifizierten
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Abstract

Ein diskursorientiertes Konzept zur Fortentwicklung des „Dialogs mit der islamischen Welt“ sollte Vorschläge für ein modifiziertes und innovatives ‚DialogModell‘ enthalten, das sich insbesondere auf Modelle und Konzepte von Interkulturalität stützt. Denn diese ist, wie gezeigt werden konnte, die zentrale Voraussetzung für Begegnungen und den Austausch/den Dialog von Menschen aus Europa und der Arabischen Welt. Auf einer Meta-Ebene der Diskurs-Analyse können dabei auch Empfehlungen und Vorschläge für die diskursive Praxis deutscher AKBP im Maghreb abgeleitet werden. Die in TEIL 0, Abschnitt 2 dargelegten Kulturbzw. Interkulturalitätsbegriffe und -konzepte werden zur Anwendung im Denken und Handeln, das vor allem auch das sprachliche Handeln der Akteure beinhaltet, vorgeschlagen. Mit Georgeta Vancea kann begründend konstatiert werden, dass Interkulturalität zu einem „theoretischen Modell menschlichen Verhaltens in kulturellen Begegnungssituationen geworden“ ist. Die folgenden drei Ebenen, Wissen – Handeln – Politik, eines hier zur Diskussion gestellten ‚Dialog-Modells‘ für die deutsche AKBP im Maghreb bauen in einem dreistufigen Implementierungsverfahren aufeinander auf:
2. diskursive提议进一步发展与伊斯兰世界的“对话”中‚扩大“地中海特别关注北非马格里布
一个diskursorientiertes概念不断发展与伊斯兰世界的“如果”对话的提议改造和创新性的‚DialogModell”包含了特别是在模型和概念从Interkulturalität支撑.果真如此,那么,它就成为欧洲和阿拉伯世界民众接触和交流/对话的核心条件。根据本文的分析结果,可以提出针对位于马格里布的德国男的压制行动的建议和建议。近代中所表现出来的文化或文化。文化间的概念被提议用于促进人的思想和行动,包括各成员在语言方面的行为。格鲁吉亚云杉杉可以很好地断言,跨文化是一种“我们的文化接触模式的理论模式”。以下三个层面知道行动的政策、一项在这里讨论的‚Dialog-Modells”由德国AKBP马格里布盖在三级Implementierungsverfahren互相保护的:
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