Outrage sur les plages. La constitution du port du burkini en problème public sous l’angle de la panique morale

C. Leconte
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Abstract

L’article étudie la controverse qui, à l’été 2016, entoure l’interdiction, de facto, du port du burkini sur les plages par une trentaine de communes françaises. En mobilisant le modèle de Cohen pour analyser les cadrages dont font l’objet les porteuses de burkini, cette étude entend montrer ce qui nous semble distinguer la panique morale d’autres configurations du débat public que sont la controverse, l’affaire ou le scandale : à savoir, le processus de construction du « folk devil » comme archétype social menaçant les conditions mêmes de possibilité du vivre ensemble, qui nous semble constituer l’apport central de StanleyCohen à la sociologie des problèmes publics. Si, dans le cas du burkini, ce processus est largement attribuable à une coalition d’acteurs rassemblant intellectuels médiatiques et professionnels de la politique, l’on ne saurait en faire une lecture purement stratégiste. D’une part, le cadrage des adeptes du burkini comme « folk devil » mobilise un certain nombre de représentations relatives au gouvernement des musulman·e·s dans l’espace public propres au contexte français. D’autre part, le cas du burkini permet de remettre au centre de l’analyse une dimension parfois négligée de la panique morale, à savoir sa topographie. Davantage qu’un élément de contexte, la plage apparaît ici comme un espace-enjeu, contesté, dont la territorialisation et la patrimonialisation participent pleinement du processus de constitution du « folk devil ».
海滩上的愤怒。从道德恐慌的角度看,布基尼的宪法成为一个公共问题
这篇文章研究了2016年夏天法国大约30个城市事实上禁止在海滩上穿布基尼的争议。通过使用科恩的模型来分析布基尼穿戴者的框架,本研究旨在展示我们认为道德恐慌与公共辩论的其他配置(如争议、事件或丑闻)之间的区别:也就是说,将“民间魔鬼”构建为一种社会原型的过程,威胁到共同生活的可能性,这似乎是斯坦利·科恩对公共问题社会学的核心贡献。如果在布基尼的案例中,这一过程在很大程度上是由媒体知识分子和政治专业人士组成的行动者联盟造成的,那么它不能被视为纯粹的战略解读。一方面,布基尼的追随者被定义为“民间恶魔”,在公共空间中调动了一些与穆斯林政府有关的代表,这是法国语境的一部分。另一方面,布基尼的案例让我们重新审视道德恐慌中有时被忽视的一个维度,即它的地形。不仅仅是一个背景元素,海滩在这里似乎是一个有争议的空间,它的领土化和世袭化完全参与了“民间魔鬼”的构成过程。
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