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Abstract
Un genre d'expression populaire contemporain comme le burrakatha pose la question d'une relation subtile entre litterature et poesie orale. Les deux ordres ecrit/oral apparaissent en grande partie meles, tant dans le texte de composition que dans celui de la representation en performance. Le burrakatha manifeste ainsi une complexite esthetique toute particuliere, et son genre represente une synthese de styles et de repertoires litteraires. Certains proviennent de la poesie, d'autres emanent des formes poetiques ecrites communes, mais ce genre emploie aussi tres parcimonieusement un style de poesie en strophes (padyalu) qui s'apparente aux meilleurs modes prosodiques de la litterature savante. Les raisons apparaissent plus clairement en situant le contexte de formation d'un genre directement issu des modifications socioculturelles des genres narratifs traditionnels lors des luttes communistes revolutionnaires et du combat pour l'Independance. Aux premiers temps de sa structuration deja, la separation entre forme ecrite et orale ne tenait plus absolument. Les formes d'oralite premiere ne s'imposaient plus que pour des genres lies a des specialistes de tres basses castes. Le burrakatha visa a se defaire de la devalorisation attachee a ces formes, en assimilant des styles prosodiques superieurs du systeme poetique telougou. L'article evoque les finalites esthetiques du genre et cherche a eclairer comment ces choix reposaient aussi sur une vision politique.