De l’expression orale au genre littéraire. L’exemple du Burrakatha d’Andhra Pradesh

D. Negers
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Abstract

Un genre d'expression populaire contemporain comme le burrakatha pose la question d'une relation subtile entre litterature et poesie orale. Les deux ordres ecrit/oral apparaissent en grande partie meles, tant dans le texte de composition que dans celui de la representation en performance. Le burrakatha manifeste ainsi une complexite esthetique toute particuliere, et son genre represente une synthese de styles et de repertoires litteraires. Certains proviennent de la poesie, d'autres emanent des formes poetiques ecrites communes, mais ce genre emploie aussi tres parcimonieusement un style de poesie en strophes (padyalu) qui s'apparente aux meilleurs modes prosodiques de la litterature savante. Les raisons apparaissent plus clairement en situant le contexte de formation d'un genre directement issu des modifications socioculturelles des genres narratifs traditionnels lors des luttes communistes revolutionnaires et du combat pour l'Independance. Aux premiers temps de sa structuration deja, la separation entre forme ecrite et orale ne tenait plus absolument. Les formes d'oralite premiere ne s'imposaient plus que pour des genres lies a des specialistes de tres basses castes. Le burrakatha visa a se defaire de la devalorisation attachee a ces formes, en assimilant des styles prosodiques superieurs du systeme poetique telougou. L'article evoque les finalites esthetiques du genre et cherche a eclairer comment ces choix reposaient aussi sur une vision politique.
从口头表达到文学体裁。安得拉邦Burrakatha的例子
像burrakatha这样的当代流行表达方式提出了文学和口语诗歌之间微妙关系的问题。无论是在作文文本中,还是在表演表现中,这两种书面/口头顺序在很大程度上都是相似的。因此,burrakatha表现出一种特殊的审美复杂性,它的体裁代表了文学风格和曲目的综合。有些来自诗歌,有些来自普通的书面诗歌形式,但这种体裁也非常节俭地使用一种诗节风格(padyalu),类似于学术文学中最好的韵律模式。在共产主义革命斗争和争取独立的斗争中,传统叙事体裁的社会文化变化直接导致了体裁的形成,这就更清楚地说明了原因。在它的早期结构中,书面形式和口头形式之间的分离不再是绝对的。口头首映形式只适用于与非常低种姓的专家有关的体裁。burrakatha的目的是通过吸收泰卢固诗歌体系的优越韵律风格来摆脱对这些形式的贬低。这篇文章唤起了这一流派的审美目的,并试图阐明这些选择是如何基于政治愿景的。
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