哲学的婴儿和苏格拉底的道德

IF 0.3 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH
Antonio Consentino
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摘要

孩子”Lipman课程的基本”是一个和谐和fructifera协会的基本和pedagogia之间,但是随着时间的推移练习曲显示两种风险下降,和落差:一方面,在沟里pedagese,另一方面filosofese在沟里。使用expresion“实践社区”filosofica(碳)而不是“孩子”(P4C)似乎可取的基本为保护这个最后被视为风险,由于其模糊性evocadora,无论是一种玩具的基本一种pedagogico设备适合所有目的。在PFC的术语中,与儿童一起做哲学项目成为更广泛的研究领域的一部分,研究三个组成部分(“哲学”、“实践”和“社区”)及其关系。如果思想对“哲学”的含义不清楚,那么哲学可能会被同化为其他方法,并被用作一个笼统而空洞的标签。在PFC提出的许多问题中,我将尝试提出三个问题:1)了解哲学传统是否有必要与孩子一起实践哲学?2)谁是哲学家?3)如何复兴苏格拉底的口述?
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
the philosophical baby and socratic orality
El curriculum de Lipman de "Filosofia para ninos" fue el resultado de una asociacion armoniosa y fructifera entre filosofia y pedagogia, pero con el tiempo la practica muestra el riesgo de una doble caida y reduccion: por un lado, en la zanja de el pedagese y, por otro lado, en la zanja de el filosofese. El uso de la expresion "Practica filosofica de comunidad" (PFC) en lugar de "Filosofia para ninos" (P4C) parece preferible para proteger a este ultima del riesgo de ser considerada, debido a su vaguedad evocadora, tanto una especie de filosofia juguete como un tipo de dispositivo pedagogico adecuado para todos los fines. Establecido en terminos de PFC, el proyecto de hacer filosofia con ninos se convierte en parte de un campo de investigacion mas amplio sobre cada uno de los tres componentes ("filosofico", "practica" y "comunidad") y sus relaciones. Si las ideas no son claras acerca de lo que significa "filosofico", el riesgo es que la filosofia puede ser asimilada a otros enfoques y usarse como una etiqueta tan general como vacia. Entre las muchas preguntas que una PFC pone sobre la mesa, intentare enmarcar tres de ellas: 1) ?Es necesario conocer la tradicion filosofica para practicar filosofia con ninos? 2) ?Quienes son los filosofos? 3) ?Como revitalizar la oralidad socratica?
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