智利绿洲?:新自由主义智利的控制和约束技术。智利社会爆发眼中的幸福案例

IF 0.4 0 PHILOSOPHY
José Garay-Rivera
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摘要

在这篇文章中,我们反思了在智利所谓的“社会爆发”的背景下,新自由主义政府的某些关于幸福的话语的功能。首先,我们分析这些演讲felicitarios与新自由主义而出现的背景,然后讨论假设图片加尔文operaría,从而控制技术,这是逻辑:从注重个人的福利最大化,乐观,乐观,auto-exigencia和人身自由,作为一种社会形式利用痛苦。换句话说,主体在未来幸福的承诺下对自己的剥削:如果明天我幸福,痛苦是值得的。我们认为,不可能排除这样一种选择,即这种逻辑在智利的情况下有效地发挥了作用,而这反过来又成为累积的社会动荡的一部分,因为这是一个未履行的承诺。因此,我们反思“社会爆发”是一种特殊的斗争,它代表了对这种和其他新自由主义主体性技术的抵抗,并从福柯理论最丰富的边缘之一分析它:哪里有权力,哪里就有抵抗。
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¿El oasis chileno?: tecnologías de control y sujeción en el Chile neoliberal. El caso de la felicidad visto a través del estallido social en Chile
En este ensayo presentamos una reflexión sobre el funcionamiento de ciertos discursos sobre la felicidad propios de la gubernamentalidad neoliberal a la luz del llamado “estallido social” en Chile. En primer lugar, analizamos la relación de estos discursos felicitarios con el neoliberalismo en tanto telón de fondo de donde emergen, para luego examinar la hipótesis que los posiciona como una tecnología de control que operaría de modo calvinista, esto es: a partir de una lógica centrada en la maximización del bienestar individual, la positividad, el optimismo, la auto-exigencia y la libertad personal, como formas de capitalizar el sufrimiento social. En otras palabras, la explotación del sujeto sobre sí mismo bajo la promesa de la felicidad futura: valdrá la pena el sufrimiento si mañana soy feliz. Sostenemos que no es posible desechar la opción de que esta lógica efectivamente ha operado en el contexto chileno y, a su vez, ha sido parte del malestar social acumulado en tanto resulta una promesa incumplida. Por lo mismo, reflexionamos sobre el “estallido social” como una lucha particular que representa una resistencia a esta y otras tecnologías de subjetivación neoliberal, y lo analizamos a partir de una de las aristas más fértiles de la teoría foucaultiana: donde hay poder, hay resistencia.
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期刊介绍: The scientific scope of Las Torres de Lucca (International Journal of Political Philosophy) will be to comprehend the characteristics of political philosophy, in line with the interdisciplinary character that has operated in this field during the last several years. We welcome contributions from the areas traditionally linked directly to political philosophy (moral philosophy, philosophy of law, political theory), as well as from those that have been incorporated up to the present day (political economy, philosophy of history, psychology, neurophysiology and, to a lesser extent, other sciences) as long as their scope is focused on the treatment of public affairs and sheds light on contemporary political reflections. In the same way, the reference to classic problems should be brought to bear on contemporary questions. The journal does not commit itself to any school of thought, style or ideology. However, we do commit ourselves to argumentative rigor and expositive clarity. Thus, the new publication is directed towards the academic environment and designed for the specialized reader; but the publication also aspires to awake interest in the reader who is not technically formed in these disciplines, but is interested by the public questions that inevitably affect him or her. We expect that the scope of the journal will be international. Thus, articles will be published in Spanish and English, and original articles in French, Portuguese, Italian, or German will be accepted as exceptions (depending on their quality and relevance), translated into Spanish and published in a bilingual format. We are particularly interested in covering the Spanish/Latin American realm, particularly lacking in specialized publications of this type. With this in mind, we count on experts from the distinct countries included in this geographic area.
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