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Vivre dans une communauté de religieuses. Des solidarités revisitées à l’aune de la vieillesse
Cet article se propose d’interroger les solidarites familiales a l’aune du vieillissement des congregations religieuses feminines. Il est issu d’une enquete ethnographique sur la transformation de parties de couvents en maisons de retraite medicalisees gerees par un personnel laic. Les resultats nous donnent l’occasion d’aborder les tensions qui prevalent entre l’autorite de l’Eglise et les figures fondatrices des congregations ; entre les hierarchies internes au couvent et les trajectoires hors norme des religieuses ; entre le profil de religieuse et celui de residente âgee en maison de retraite. Pour chaque niveau, l’analyse permet de remettre en question les representations, generalement defavorables, que l’on peut avoir des religieuses. C’est le cas aussi des professionnelles des soins en charge des residentes, qui considerent les engagements de ces dernieres uniquement comme le resultat de diverses soumissions. Aussi, le savoir-faire et la reappropriation du pouvoir par les religieuses dans le but d’agir pour leur famille congregationnelle ne sont pas compris comme pouvant servir de leviers aux causes feministes.
期刊介绍:
Nouvelles Questions Féministes, revue francophone internationale, a pour objectif de développer et diffuser les réflexions théoriques et politiques issues des mouvements et des actions féministes. La revue s’inscrit dans une perspective féministe anti-essentialiste, matérialiste et radicale, élaborée dans les mouvements de libération des femmes des années 1970. L’anti-essentialisme implique de refuser d’expliquer la subordination des femmes aux hommes et leur discrimination par la nature et la biologie. Le matérialisme suppose de penser les " femmes " et les " hommes " comme des catégories sociales produites par et dans des rapports de pouvoir organisés en système : le système de genre ou patriarcal.