Schelling y el Romanticismo

La concepcion estetica de Schelling en el Sistema del idealismo trascendental puede ser vista como un intento de restauracion no dogmatica, sino mas bien estetica de las “estructuras fuertes” como Dios, verdad y ser, ya definitivamente “debilitadas” en la filosofia critica de Kant. El fenomeno del arte atestigua que el Absoluto sea cognoscible y real. Y en esta restauracion estetica del Absoluto esta precisamente fundada la nocion romantica de la filosofia trascendental de Schelling. Se afirma que justamente el Romanticismo delegue en sus manos el instrumento (organon) perfecto —el arte— para la ejecucion de esta restauracion. Schelling se inspira primeramente en el Romanticismo para superar los problemas del racionalismo subjetivo (el dualismo y el mecanicismo cartesiano, la unidimensionalidad del Yo fichteano y la separacion kantiana del mundo en fenomenal y noumenal), y para dar el paso hacia una filosofia positiva, o una filosofia de la vida (Lebensphilosophie) en su obra tardia.