Chicureo的鬼魂:与智利圣地亚哥Colina社区的死者生活在一起

IF 0.3 4区 社会学 Q4 ANTHROPOLOGY
L. Panizo
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摘要

在阿根廷最后一个军事独裁时期,失踪者亲属的连续经历使我在以前的研究框架内对死者及其与生者的关系提出了警告。智利圣地亚哥Chicureo地区居民与“鬼魂”密切相关的经历,再次让我对死者参与生者日常生活的不同情况提出了疑问。鬼魂的最明显区别对于失踪人员和鬼魂Chicureo是前者所涉及的是成人和经验之间的关系活人死人是专门从亲人的暴力死亡。我在这里展示的Chicureo居民的案例是关于儿童与他人死亡的交流,也就是说,是他人的损失。本文旨在阐述我的第一方法,查找问题的对话空间的工作,从社会科学对待信仰关于生命和死亡并把关注的焦点放在死者的机构。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Los fantasmas de Chicureo: Convivir con muertos en el barrio de Colina, Santiago de Chile
Sucesivas experiencias de familiares de desaparecidos en la última dictadura militar en la Argentina me hicieron advertir, en el marco de mis investigaciones anteriores, sobre los muertos y su relación con los vivos. Experiencias de vecinos de la zona de Chicureo, en Santiago de Chile, en íntima relación con «fantasmas», volvió a plantearme interrogantes sobre las diferentes situaciones en las que los fallecidos intervienen en la vida cotidiana de los vivos. Las diferencias más evidentes entre los fantasmas en el caso de los desaparecidos y los fantasmas de Chicureo son que en el primer caso se trata de experiencias de personas adultas y que la relación entre vivos y muertos está fundada exclusivamente a partir de la muerte violenta de sus seres queridos. El caso de los vecinos de Chicureo que aquí expongo se trata niños que se comunican con muertos ajenos, es decir, pérdidas que son de otros. El objetivo de este ensayo es, junto con exponer mis primeras aproximaciones a la temática, encontrar espacios de diálogo con trabajos que desde las ciencias sociales traten sobre las creencias acerca de la vida y la muerte y permitan poner el centro de atención en la agencia de los muertos.
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