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摘要
这一观点是围绕着这样一种观点构建的:一种理论化的舞蹈是一种转化为思想对象的舞蹈。通过将舞蹈理论作为思想与舞蹈实践对抗的必要载体,提出了“理论”与“实践”之间的循环路径;鼓励在舞蹈研究的干预领域出现更有活力的行动。亚瑟·丹托(Arthur Danto)、andre Lepecki、卡洛斯·佩雷斯·索托(Carlos perez Soto)或苏珊娜·坦布蒂(Susana Tambutti)的思想,作为让·乔治·诺维尔(Jean Georges Noverre) 18世纪复兴的更新放大,证实了是的,在我们这个舞蹈和支离破碎的身体的加勒比地区,舞蹈是被思考的。
Este planteo se articula alrededor de la idea de que una danza que teoriza, es una danza que se transforma en objeto para el pensamiento. Al asumir la teoría de la danza como necesario vector en la confrontación del pensamiento y la práctica de la danza, se propone un camino circular entre “teoría” y “práctica”; favoreciendo la emergencia de operatorias más dinámicas en el campo interventor de los estudios danzológicos. El pensamiento de Arthur Danto, André Lepecki, Carlos Pérez Soto o Susana Tambutti, como amplificación actualizada de la renovación dieciochesca de Jean Georges Noverre, confirma que sí, en nuestro Caribe de danzas y corporalidades fragmentadas, la danza se piensa .