纳索斯的阿波罗考古和西克里人的身份

R. Sammartano
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摘要

阿波罗·阿克莱希特(Apollo Archeghetes)在纳索斯(Naxos)建立的邪教,最初是为了通过召唤阿波罗·德洛斯(阿波罗·德洛斯)来加强岛上早期殖民地的离子身份。直到后来,它才对西西里岛的所有希腊人开放,成为西西里身份的焦点。这种“重用”的一个迹象可以从新闻报道中看到,阿波罗·阿奇盖特(Apollo Archeghetes)的祭坛被移出了纳索斯的城墙,这可能是由于伊隆对城市设施进行了重组。阿波罗拱门的邪教,最初是通过对德洛斯阿波罗号的回忆,来加强岛上第一个殖民者的离子身份。直到后来,它才向所有希腊西西里人开放,成为Sikeliote身份的焦点。这一“重新功能化”的线索可以在新闻中看到,阿波罗拱门在纳克索斯墙外被拆除,这是对伊伦城市规划重组的两种解释。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
L’Apollo Archegetes di Naxos e l’identità dei Sicelioti
Il culto di Apollo Archeghetes, istituito a Naxos dall’ecista Teocle, era in origine funzionale a rafforzare l’identita ionica dei primi gruppi coloniali dell’isola, attraverso il richiamo all’Apollo Delio. Solo in un secondo momento fu aperto a tutti i Greci di Sicilia, diventando cosi il focus dell’identita siceliota. Un indizio di questa “rifunzionalizzazione” puo essere visto nella notizia sullo spostamento dell’altare di Apollo Archeghetes al di fuori delle mura di Naxos, dovuto forse alla riorganizzazione dell’impianto urbano operata da Ierone.  The cult of Apollo Archeghetes, founded in Naxos by the oikist Teocle, was originally functional to strengthen the Ionian identity of the first colonial groups of the island, through the recall to the Apollo of Delos. Only later it was opened to all Greek people of Sicily, thus becoming the focus of the Sikeliote identity. A track of this "refunctionalization" can be seen in the news on the displacement of the Apollo Archeghetes altar outside the walls of Naxos, due perhaps to the reorganization of the urban planning made by Ieron.
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