在美学和意识形态上想象巴西的建设

B. Lima
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摘要

mario de Andrade回忆说,在现代艺术周20年后,民族精神的基础特征被归因于现代主义,没有现代主义,巴西民族意识就不会发展。从本尼迪克特·安德森关于国家和民族意识概念的思想出发,我们重新审视了安德拉迪纳作品的一些关键点,以批判性地质疑他对国家问题依赖于现代主义的信念。在早期现代主义者中,另一位同样重要的作家是奥斯瓦尔德·德·安德拉德,他对巴西身份的形成做出了贡献。22运动的前卫内容也受到马里内蒂未来主义与奥斯瓦尔德对未来主义的吸收之间的对抗的质疑,突出了现代主义在前卫和民族细微差别中的悖论。在这周的百年纪念之际,我们提出了关于现代主义的重要批评问题,同时又不想贬低这一运动的美学和文学品质。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A construção de um Brasil imaginado estética e ideologicamente
Mário de Andrade relembra, vinte anos após a Semana de Arte Moderna, o caráter de fundação de um espírito nacional ser atribuído ao modernismo, sem o qual a consciência da nacionalidade brasileira não teria se desenvolvido. A partir do pensamento de Benedict Anderson a respeito do conceito de nação e de consciência nacional, revisitamos alguns pontos nodais da obra andradina de modo a problematizar criticamente sua convicção da questão nacional ser tributária ao modernismo. Outro autor igualmente importante dentre os modernistas de primeira hora é Oswald de Andrade, que contribui com a tentativa de formação identitária do Brasil. O teor vanguardista do movimento de 22 é também colocado em xeque com o confronto entre o futurismo de Marinetti e a absorção do mesmo por Oswald, evidenciando os paradoxos modernistas nas suas nuances vanguardistas e nacionais. Próximo da comemoração do centenário da Semana, levantamos questões críticas importantes acerca do modernismo, sem com isso pretender desmerecer a qualidade estético-literária do movimento.
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