公司的能力和人类发展伦理

IF 0.2 Q4 ECONOMICS
SaberEs Pub Date : 2016-12-30 DOI:10.35305/S.V8I2.137
C. Calvo
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摘要

摘要。从这些危机时期发出的最明确和最强烈的信息之一是个人主义在经济和道德上的不足,这种个人主义限制了大部分人类性别的排斥。市场经济要想继续带来文明的成果,就需要一种人性的补充,一种人类学和伦理的重新基础,将其转变为一种服务于人类和地球生命的制度。面对一些推进determinacion的重要性可能有能力有效政策影响,跨文化借鉴美国filosofa玛莎奥努斯鲍姆,Sen中央能力并拟定一个铸,fundamentandose在亚里士多德和公开作为基础的政策提议。从这个意义上说,能力的危害可以被看作是一种谈论“美好生活”或“人类繁荣”的方式。我们需要的是一种新的商业组织形式,这种组织形式在内部和外部都被巩固为促进关系、互惠和有尊严的生活的特权场所。我们需要深刻的改变:把重点放在公司的使命(它存在的理由)上,而不是只关注结果,而是关注行动的方式和与社区的关系。因此,我们必须认识到,我们的经济和社会结构的多样性,以及我们的经济和社会结构的多样性,都取决于我们如何处理经济作为一个整体及其行动者的多重伦理问题。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Ética de las capacidades y del desarrollo humano en las empresas
Resumen. Uno de los mensajes mas claros y fuertes que provienen de estos tiempos de crisis es la insuficiencia, economica y etica de un individualismo que confina a la exclusion a buena parte del genero humano. La economia de mercado, para poder seguir aportando frutos de civilizacion, tiene necesidad de un suplemento de humanidad, de una refundacion antropologica y etica que la transforme en un sistema al servicio de la vida de las personas y del planeta. Frente a la importancia de avanzar en la determinacion de algunas capacidades que pudieran tener una validez intercultural a los efectos normativos, la filosofa norteamericana Martha Nussbaum, se inspira en Sen y elabora un elenco de capacidades centrales, fundamentandose en Aristoteles y como propuesta de base para las politicas publicas. En este sentido, la nocion de capacidad puede considerarse como un modo de hablar de “vida buena” o del “florecimiento humano”. Pero tambien se requieren otras formas de organizacion empresarial que, en lo interno y en lo externo, se consoliden como lugares privilegiados promotores de relaciones, de reciprocidad, de vida digna, a escala planetaria. Se requieren cambios profundos: poner el foco en la misma mision de la empresa (su razon de ser), sin concentrar la atencion exclusivamente en los resultados sino en los modos de actuar y relacionarse con su comunidad. De como abordemos la plural problematica etica de la economia en su conjunto y en sus actores, dependera la construccion de formas de convivencia con mayor justicia y equidad que las actuales.
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