在Angbandi的物理治疗中激活内源性自愈机制

G. Bibeau
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摘要

本文探讨了在仪式疗法的情况下,产生治疗的机制是如何工作的,并建议通过治疗师有意激活患者的某些内源性自我治疗机制来解释治疗。作者首先将他对这些疗法有效性的理论思考置于神经生物学和内分泌学研究的背景下,这些研究将社会状况、心理状态和生理变化联系起来。象征运作的有效性是planconcret上接着讨论了三个特征相比,虽然一般Angbandi:流行文化euxd’une标志性和隐喻性思维方式、情感psychologisent ilssomatisent及其不同级别之间的作业,最后是distinctionqu’ils decauses。更精确,案文表明finalementcomment分解的治疗仪式enmodalités治疗方式,每种venantactiver生物学、心理学和社会学的角度,有些自我修复机制oeuvrepar巫医的人甚至干预之前。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
L’activation des mécanismes endogènes d’auto-guérison dans les traitements rituels des Angbandi
Ce texte examine comment les mécanismes de production de la guérison fonctionnent dans le cas des thérapies rituelles et propose d’expliquer la guérison par l’activation intentionnelle de la part du guérisseur de certains mécanismes endogènes d’auto-guérison présents chez le malade. L’auteur commence par situer sa réflexion théorique sur l’efficacité de telles thérapies dans le contexte des études neurobiologiques et endocrinologiques qui mettent en relation les situations sociales, les états psychologiques et les modifications physiologiques. Le fonctionnement même de l’efficacité symbolique est ensuite discuté sur le plan concret, quoique général, par rapport à trois caractéristiques de la culture des Angbandi : la prévalence chez eux d’une pensée iconique et métaphorique, la façon dont ils somatisent et psychologisent leurs affects, et enfin la distinction qu’ils opèrent entre les différents niveaux de causes. De façon plus précise, le texte démontre finalement comment les rituels thérapeutiques se décomposent en modalités thérapeutiques, chacune de ces modalités venant activer, sur les plans biologique, psychologique et sociologique, certains mécanismes d’auto-guérison mis en oeuvre par la personne avant même l’intervention du guérisseur.
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