hantise du nom: La mémoire et la connaissance de soi dans Le voyage de Chihiro

Le voyage de Chihiro est un film d’animation japonais du réalisateur Hayao Miyazaki, sorti en 2001. La jeune héroïne Chihiro a pénétré dans un monde alternatif, et elle a rencontré Haku, Sans-Visage, ainsi que toute une galerie d’autres personnages. La présentation de ces personnages se constitue autour des métamorphoses fantastiques et des représentations des mythes, des légendes, et des folklores, qui témoignent d’une diversité culturelle. Suite à la métamorphose des parents de l’héroïne en porcidés ainsi que d’autres personnages en formes variées, les questions autour de l’identité, de la mémoire, ainsi que la singularité ou la banalité du sujet en tant qu’être humain se posent. Quand la mémoire du passé s’avère le principe primordial de survie – principe qui formule d’une certaine manière l’identité du personnage - quel mystère renferme-t-il donc le souvenir de soi à travers celui de l’autre ? Ces interrogations sur le nom et la métamorphose problématisent le maintien du nom “véritable”, voire l’identité des personnages. Elles suscitent de nombreuses réflexions sur les influences qui s’exercent en dehors de leurs origines locales. De telles influences ne correspondent pas toujours à un voyage s’effectuant de l’Occident vers l’Orient. Au lieu d’insister sur les catégories opposées entre les deux, cet article explore le rapport entre la mémoire du passé, le nom et l’identité qui font tous référence à une diversité de sources transculturelles et contribuent à un échange transculturel dans cette œuvre, tout en entamant la réflexion sur l’interprétation allégorique de l’œuvre à partir des mondes des différents contextes culturels et sociaux.