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摘要
本文介绍对一个民族的饮食习惯的后院也同样大小的相关知识和传统厨房的开拓者,通过生产的食物哦,在粮食问题上和厨房里的社会关系,关注quizilas,厌恶或食物过敏的祖先,如果思维禁令和行为的开始。根据安哥拉班图candomble传统的特点,庭院和厨房被视为神圣儿女身份的生产空间。与candomble人类学文献的对话,以及在candomble Bakiso Ngunzo Ria N ' Zaze的民族志实地研究中进行的对话,支持了试图证明食物在保存和延续神圣仪式中的重要性的讨论。目的是展示candomble厨房作为社交和学习的工具之一,展示在传播非裔巴西文化的价值观和教导中涉及的丰富知识。
O artigo apresenta reflexões sobre as práticas alimentares de um povo de terreiro demonstrando as dimensões dos saberes e tradições relacionadas à cozinha no Candomblé, através da produção das comidas de santo, pensando tanto nas questões relativas à alimentação quanto nas relações sociais constituídas na cozinha, focalizando as quizilas, isto é, as aversões ou alergias dos ancestrais, que se refletem em interdições alimentares e comportamentais para os iniciados. O terreiro e a cozinha são abordados como espaços de produção da identidade dos filhos e filhas de santo, segundo as características da tradição do Candomblé de Angola Bantu. O diálogo com a literatura antropológica sobre o Candomblé e os diálogos mantidos durante a realização da pesquisa de campo etnográfica, no terreiro de Candomblé Bakiso Ngunzo Ria N´Zaze, fundamentam a discussão que busca demonstrar a importância dos alimentos na preservação e continuidade dos ritos sagrados. O objetivo é evidenciar a cozinha do Candomblé como umas das ferramentas de sociabilidade e aprendizado dentro do terreiro, demonstrando a riqueza dos saberes envolvidos na transmissão de valores e ensinamentos da cultura afro-brasileira.