人口贩卖的“受害者”能说话吗?一个多地点的民族志,关于沉默的构建及其在尼日利亚妇女性剥削贩运中的对抗

IF 0.3 4区 社会学 Q4 ANTHROPOLOGY
María Esperanza Jorge Barbuzano, Inmaculada Antolínez Domínguez, A. Alonso
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Los resultados arrojan que, lejos de quedarse ancladas en la categoria «victima» como sujeto pasivo, silenciado y des-agenciado, las mujeres participantes han formado parte fundamental de la construccion de conocimiento situado sobre el fenomeno. EnglishThe trafficking of Nigerian women for the purpose of sexual exploitation is a phenomenon that has been visible in Spain since the 2000s. Access to the protection system is linked to their identification as “victims of trafficking” by Spanish law enforcement authorities. Such identification requires the women to narrate their life stories, having to overcome the silences (narrative and bodily) that are imposed on them. From a multi-sited feminist ethnographic research, we have analyzed, with them, how these silences (on which Nigerian trafficking is based) are constructed in the different stages of the journey, as well as confronted. Results show that, far from being anchored in the victim category as passive and disempowered subjects, participating women have been a fundamental part of the construction of situated knowledge on the phenomenon. © 2020, Asociacion de Antropologos Iberoamericanos en Red.","PeriodicalId":44251,"journal":{"name":"Aibr-Revista De Antropologia Iberoamericana","volume":"48 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3000,"publicationDate":"2020-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"3","resultStr":"{\"title\":\"¿Pueden hablar las «víctimas» de trata? Una etnografía multisituada sobre la construcción del silencio y su confrontación en la trata de mujeres nigerianas con fines de explotación sexual\",\"authors\":\"María Esperanza Jorge Barbuzano, Inmaculada Antolínez Domínguez, A. 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摘要

自2000年以来,以性剥削为目的贩卖尼日利亚青年在西班牙是一种明显的现象。进入保护系统的条件是他们被安全部队认定为“贩运受害者”。要做到这一点,他们必须讲述自己的故事,必须克服强加给他们的沉默(叙事和身体)。在这篇文章中,我们分析了尼日利亚人口贩卖在不同阶段的沉默是如何建立起来的,以及这些沉默是如何被打破的。研究结果表明,女性参与者并没有被固定在“受害者”的范畴中,作为被动的、沉默的和不受约束的主体,而是构成了关于现象的知识建构的基本组成部分。以性剥削为目的贩卖尼日利亚妇女是2000年代以来在西班牙出现的一种现象。进入保护制度的条件是他们被西班牙执法当局认定为“贩运受害者”。这种认同要求妇女叙述她们的生活故事,克服强加于她们的沉默(叙述和身体)。从一个多地点的女权主义民族志研究中,我们与他们一起分析了这些沉默(尼日利亚贩运的基础)是如何在旅程的不同阶段构建的,以及如何面对的。结果表明,妇女参与并不是被动的、被剥夺权力的主体,而是构建有关现象的情境知识的重要组成部分。©2020,伊比利亚-美洲人类学家网络协会。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
¿Pueden hablar las «víctimas» de trata? Una etnografía multisituada sobre la construcción del silencio y su confrontación en la trata de mujeres nigerianas con fines de explotación sexual
espanolLa trata de jovenes nigerianas con fines de explotacion sexual es un fenomeno visible en Espana desde la decada de 2000. El acceso al sistema de proteccion esta vinculado a su identificacion como «victimas de trata» por parte de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad. Para ello deben contar sus historias, teniendo que superar los silencios (narrativos y corporales) que les son impuestos. A partir de una investigacion etnografica feminista multisituada hemos analizado, con ellas, como se construyen dichos silencios sobre los que se sustenta la trata nigeriana en las diferentes etapas del trayecto, asi como la ruptura de estos. Los resultados arrojan que, lejos de quedarse ancladas en la categoria «victima» como sujeto pasivo, silenciado y des-agenciado, las mujeres participantes han formado parte fundamental de la construccion de conocimiento situado sobre el fenomeno. EnglishThe trafficking of Nigerian women for the purpose of sexual exploitation is a phenomenon that has been visible in Spain since the 2000s. Access to the protection system is linked to their identification as “victims of trafficking” by Spanish law enforcement authorities. Such identification requires the women to narrate their life stories, having to overcome the silences (narrative and bodily) that are imposed on them. From a multi-sited feminist ethnographic research, we have analyzed, with them, how these silences (on which Nigerian trafficking is based) are constructed in the different stages of the journey, as well as confronted. Results show that, far from being anchored in the victim category as passive and disempowered subjects, participating women have been a fundamental part of the construction of situated knowledge on the phenomenon. © 2020, Asociacion de Antropologos Iberoamericanos en Red.
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