Cancuen东广场:商业城市中的公共和仪式空间

Horacio Martínez Paiz, Claudia Quintanilla González, Paola Torres
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摘要

过去二十年Cancuen市和地方研究在河上游的邻居热情,提供了重要的信息以便了解运作和角色玛雅古老贸易路线及其影响那么prehispánicas城镇发展。多次确认,这样的一个城市,与和/或在贸易发展模式,不需要空间与大金字塔的仪式,就像公共广场,执政者难办的权力,正如在其他城市示玛雅Tikal,露台,Peru-Waka’,Calakmul提及其中一些;此外,Cancuen的仪式活动是在附近被称为mogotes的山上进行的。然而,本文拟在上述城市得益于空间为这些目的,仍然是建筑和纪念碑,广场这个实现是axis mundi和角色,在任何情况下,成为一个门户的统治者进行仪式的合法化和巩固其个人魅力和权威。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La Plaza Este de Cancuen: Un espacio público y de ritual dentro de una ciudad comercial
Las últimas dos décadas de investigaciones en la ciudad de Cancuen y sitios vecinos ubicados en la Cuenca Alta del río de La Pasión, aportaron información trascendental para comprender el funcionamiento y rol de las antiguas rutas de comercio maya y su incidencia en el desarrollo de las ciudades prehispánicas de ese entonces. En repetidas ocasiones se afirmó, que una urbe como esta, ligada y/o con un modelo de desarrollo sustentado en el comercio, no necesitó de un espacio para rituales, como son las plazas públicas con grandes pirámides, en donde los gobernantes reafirmaran su poder, tal y como se observa en otras ciudades mayas como Tikal, Mirador, El Peru-Waka’, Calakmul, por mencionar algunas; además, que las actividades rituales en Cancuen eran llevadas a cabo en los cerros cercanos llamados mogotes. Sin embargo, en este artículo se propone que dicha ciudad sí contó con un espacio para estos fines, siendo la Plaza Este, dotada de edificios y monumentos para cumplir con el rol de ser el axis mundi y, en todo caso, ser un portal para que gobernantes llevaran a cabo rituales para legitimar y consolidar su carisma y autoridad.
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