{"title":"让·夏尔丹的宗教差异","authors":"Frédéric Tinguely","doi":"10.3917/DSS.181.0111","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Amputes de leur dimension reformee dans la grande edition de 1711, les Voyages de Jean Chardin ont fait l’objet de lectures philosophiques qui sous-estiment la perspective confessionnelle selon laquelle l’auteur apprehende les religions orientales. Prenant pour exemple le discours sur l’islam chiite tel qu’il apparait dans le texte non censure de 1735, cet article s’interesse aux rapports entre l’alterite religieuse que Chardin incarne en tant que huguenot et celle qu’il observe en tant que voyageur. Il degage ainsi la presence constante d’un prisme reforme, dont le fonctionnement n’est toutefois pas uniforme, mais genere une grande variete de relations entre les identites religieuses.","PeriodicalId":42795,"journal":{"name":"DIX-SEPTIEME SIECLE","volume":"10 1","pages":"111-122"},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":"{\"title\":\"La différence religieuse selon Jean Chardin\",\"authors\":\"Frédéric Tinguely\",\"doi\":\"10.3917/DSS.181.0111\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Amputes de leur dimension reformee dans la grande edition de 1711, les Voyages de Jean Chardin ont fait l’objet de lectures philosophiques qui sous-estiment la perspective confessionnelle selon laquelle l’auteur apprehende les religions orientales. Prenant pour exemple le discours sur l’islam chiite tel qu’il apparait dans le texte non censure de 1735, cet article s’interesse aux rapports entre l’alterite religieuse que Chardin incarne en tant que huguenot et celle qu’il observe en tant que voyageur. Il degage ainsi la presence constante d’un prisme reforme, dont le fonctionnement n’est toutefois pas uniforme, mais genere une grande variete de relations entre les identites religieuses.\",\"PeriodicalId\":42795,\"journal\":{\"name\":\"DIX-SEPTIEME SIECLE\",\"volume\":\"10 1\",\"pages\":\"111-122\"},\"PeriodicalIF\":0.1000,\"publicationDate\":\"2018-01-01\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"1\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"DIX-SEPTIEME SIECLE\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.3917/DSS.181.0111\",\"RegionNum\":4,\"RegionCategory\":\"历史学\",\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q3\",\"JCRName\":\"HISTORY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"DIX-SEPTIEME SIECLE","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/DSS.181.0111","RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"HISTORY","Score":null,"Total":0}
Amputes de leur dimension reformee dans la grande edition de 1711, les Voyages de Jean Chardin ont fait l’objet de lectures philosophiques qui sous-estiment la perspective confessionnelle selon laquelle l’auteur apprehende les religions orientales. Prenant pour exemple le discours sur l’islam chiite tel qu’il apparait dans le texte non censure de 1735, cet article s’interesse aux rapports entre l’alterite religieuse que Chardin incarne en tant que huguenot et celle qu’il observe en tant que voyageur. Il degage ainsi la presence constante d’un prisme reforme, dont le fonctionnement n’est toutefois pas uniforme, mais genere une grande variete de relations entre les identites religieuses.
求助内容：
应助结果提醒方式：
京公网安备 11010802042870号
