Forme e tipologie della «legge» nel pensiero di Montesquieu

Montesquieu utilizzo il concetto di «legge» per indicare, in senso lato, le molteplici concatenazioni di cause che si intrecciano nella determinazione storica delle societa umane. Il pensatore francese differenzio le «leggi» in plurime tipologie, che relaziono alle variabili culturali, politiche, morali, giuridiche, religiose e climatiche, di cui si stratifica l’incidenza nella composizione sistemica di ciascuna civilta, attraverso la commistione di reciproche interdipendenze che forgiano lo «spirito generale» delle nazioni. Inoltre, Montesquieu concilio il suo peculiare approccio metodologico con i principi del «giusnaturalismo», infatti assunse per certa l'esistenza di «leggi naturali», fra cui annovero l'istinto alla «socialita», che pose come primario fondamento di tutte le aggregazioni comunitarie. A tal riguardo, Montesquieu rivolse dure critiche contro Hobbes, mentre manifesto delle chiare affinita con Grozio, Pufendorf e Locke, pur senza aderire alla «teoria del contratto sociale».