一个不断更新的疯狂之谜:纳克西人的巨人

Q3 Arts and Humanities
A. Hermary
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摘要

直到20世纪90年代初,关于阿波罗提洛斯神殿中供奉的“纳克西人巨像”的争论主要集中在古代供奉的意义上,该神殿的碑文底座和两具尸体碎片至今仍保存着。利用1993年发表的一篇文章中我认为,目前在躯干和骨盆内腌制l’Artemision巨大l’Apollon了曾经属于经典ete末在当时与第二代dedicace代替原始的雕像是由棕榈树倒塌detruite Nicias Plutarque所提到,男女出色。G. Gruben(1997)驳斥了这一假设,W. Martini(2018)部分采用了这一假设,他建议将这两个身体碎片归因于两个不同的巨像。temoignage详细研究的许多e自十五世纪的旅行者,有时看见并评论了巨人的残骸和在其基础上的、批判性的审查了Gruben Martini,研究表明在躯干和骨盆虽然属于黑洞洞的巨大雕像,谁会取代了速度大致在尊重其原始、Naxiens们那种dediee阿波罗朝开始了在公元前六世纪e。公元前。有人提议对巨像进行新的修复。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Une énigme délienne sans cesse renouvelée : le Colosse des Naxiens
Les debats sur le « Colosse des Naxiens » consacre dans le sanctuaire d’Apollon a Delos, dont sont conserves la base inscrite et deux fragments du corps, avaient principalement porte, jusqu’au debut des annees 1990, sur la signification de la dedicace archaique. Dans un article publie en 1993 j’avais avance l’hypothese que le torse et le bassin actuellement conserves dans l’Artemision appartenaient a l’Apollon colossal qui avait ete erige vers la fin de l’epoque classique, en relation avec la seconde dedicace, en remplacement de la statue primitive detruite par la chute du palmier de Nicias, un evenement remarquable mentionne par Plutarque. Cette hypothese a ete ecartee par G. Gruben (1997), puis en partie reprise par W. Martini (2018) qui a propose d’attribuer les deux fragments du corps a deux colosses differents. L’etude detaillee du temoignage des nombreux voyageurs qui, depuis le xv e siecle, ont vu et parfois commente les restes du Colosse et sa base inscrite, associee a un examen critique des etudes de Gruben et Martini, montre que le torse et le bassin appartenaient bien a la meme statue colossale qui aurait remplace, en respectant approximativement son allure primitive, celle que les Naxiens avaient dediee a Apollon vers le debut du vi e siecle av. J.-C. On propose une nouvelle restitution du Colosse.
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