危机还是野蛮?米歇尔·亨利的《生命的疾病与文化批判》

IF 0.2 0 PHILOSOPHY
Carlos Belvedere
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摘要

在这篇文章中,我回顾了米歇尔·亨利的野蛮概念,它被理解为生命的疾病。我认为她反对文化,文化是生命的自我成长。在这个框架下,我比较了历史现象学和生命现象学中的文化批判和危机诊断,重点关注对生命世界的主张和对无所不在的生命的捍卫之间的对比。然后,我通过讨论野蛮的三个主要表现形式,即政治经济学、艺术和科学,深入探讨亨利安对野蛮的诊断。最后,他简要地将亨利的立场与当代关于“死亡世界”和关怀伦理的著作进行了比较,呼吁发展一种以解放为目标的生命伦理。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
¿Crisis o barbárie? La enfermedad de la vida y la crítica de la cultura en Michel Henry
En este artículo paso revista a la noción de barbarie en Michel Henry entendida como enfermedad de la vida. Argumento que ella se contrapone a la cultura, la cual consiste el auto acrecentamiento de la vida. En este marco, comparo la crítica de la cultura y el diagnóstico de la crisis en la fenomenología histórica y en la fenomenología de la vida, haciendo foco en el contraste entre la reivindicación del mundo de la vida y la defensa de la vida acósmica. Luego profundizo en el diagnóstico henriano de la barbarie abordando tres de sus manifestaciones principales, a saber, la economía política, el arte, y la ciencia. Finalmente, cotejo brevemente la posición de Henry con trabajos contemporáneos sobre los “mundos-de-la-muerte” y la ética del care, llamando a elaborar una ética de la vida con miras a su liberación.
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