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La fragmentation du genre dans l’Irak post-invasion
Cet article s’interesse a l’evolution des questions et des mobilisations liees aux femmes et au genre en Irak depuis l’instauration du Code du statut personnel en 1959 et explore l’actuelle fragmentation ethno-confessionnelle des droits des femmes. L’auteure propose de comprendre l’evolution des droits des femmes irakiennes et de leurs conditions de vie en insistant sur l’importance d’adopter une approche complexe, intersectionnelle et historique. Elle se situe ainsi en rupture avec une approche qui se limiterait a analyser la situation des femmes irakiennes a travers un islam indifferencie ou une violence genree supposee ancestrale. Dans cette perspective, l’article montre que les questions de genre sont imbriquees aux questions d’identite ethnique et confessionnelle, de nationalisme, de religion, a la nature des regimes politiques et aux developpements sociaux et economiques qui marquent le pays depuis l’etablissement de la Republique irakienne en 1958. L’auteure examine d’abord les debats et les mobilisations autour des droits juridiques des femmes en Irak. Elle propose ensuite une analyse de la violence politique, economique et militaire qui structure la violence genree et la definition des normes et des relations de genre depuis les annees 1980. Enfin, elle analyse la specificite de la fragmentation ethno-confessionnelle qui influe sur la vie et les mobilisations des femmes irakiennes depuis 2003.
期刊介绍:
Nouvelles Questions Féministes, revue francophone internationale, a pour objectif de développer et diffuser les réflexions théoriques et politiques issues des mouvements et des actions féministes. La revue s’inscrit dans une perspective féministe anti-essentialiste, matérialiste et radicale, élaborée dans les mouvements de libération des femmes des années 1970. L’anti-essentialisme implique de refuser d’expliquer la subordination des femmes aux hommes et leur discrimination par la nature et la biologie. Le matérialisme suppose de penser les " femmes " et les " hommes " comme des catégories sociales produites par et dans des rapports de pouvoir organisés en système : le système de genre ou patriarcal.