我们,公众

IF 0.1 0 THEATER
L. Romano
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摘要

本文分析了2019年sao保罗国际戏剧展上的表演,展示了作品如何以不同的方式重塑公众的角色,在艺术和政治之间建立新的关系,并重振艺术的社会角色。《Real Magic》、《Boca de Ferro》、《Cria》和《MDLSX_Motus》都是对新自由主义逻辑的抵抗作品,新自由主义逻辑干涉了表演表演的享受,并为当代场景的构建设定了限制。因此,我们假设对戏剧和舞蹈作品进行一种分析,将表演元素扩展到其他实例,考虑在表演时不太有形的方面,包括在那里不广泛可见的东西,但不会停止干扰接受的动态。亚瑟·丹托(Arthur Danto)、克莱尔·毕晓普(Claire Bishop)、雅克ranciere、吉尔·多兰(Jill Dollan)、米尔顿·桑托斯(Milton Santos)和沃尔特·本杰明(Walter Benjamin)的作品,以及画板上艺术家的故事,都有助于分析;分化来源的动作让我们可以描述一些特权面前表演蝴蝶,基于模式——创造相似的展览资源生产和机构,在审美的密度,在复苏的inacabamento区分生产之间的争用,观众和其他机构的核心业务。我们认为,正是这样的作品可以质疑我们所感知和理解的真实事物的证据,消除了那些决定什么应该或不应该思考的人和那些必须按照前者思考的人之间的分离。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Nós, o público
Este texto analisa espetáculos apresentados na Mostra Internacional de Teatro de São Paulo 2019, evidenciando os modos diversos como as obras reinventam o papel do púbico e instituem novas relações entre arte e política, assim como revigoram o papel social da arte. Real Magic, Boca de Ferro, Cria e MDLSX_Motus, em nossa leitura, são obras de resistência à lógica neoliberal, que vem interferindo na fruição do espetáculo performativo e determinando limites para a construção da cena contemporânea. Assumimos, portanto, um tipo de análise das obras teatrais e de dança que expande os elementos da performance para outras instâncias, considerando aspectos menos tangíveis no momento mesmo da apresentação, abrangendo o que não está amplamente visível ali, mas que não deixa de interferir nas dinâmicas de recepção. Colaboram para as análises as escritas de Arthur Danto, Claire Bishop, Jacques Rancière, Jill Dollan, Milton Santos e Walter Benjamin, ao lado de relatos dos e das artistas em quadro; fontes que nos permitem descrever algumas prerrogativas dessas ações diferenciadas em frente ao espetáculo cênico, baseadas em modalidades de criação colaborativas na exposição dos recursos de produção e instituições envolvidas, na densidade estética da cena, na valorização do inacabamento, na diferenciação produtiva da comunidade de espectadores e no dissenso, entre outras operações de compartilhamento. Defendemos que são obras como estas que podem questionar a evidência do que percebemos e entendemos como o real, revogando a separação entre aqueles e aquelas que ditam o que deve ou não ser pensado e aqueles e aquelas que devem pensar em acordo com os primeiros.
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