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摘要
这篇文章是基于一份来自葡萄牙Torre do Tombo国家档案馆的未经编辑的文件。这是1766年葡萄牙寡妇路易莎·玛丽亚·德·阿布鲁·文图拉·皮涅罗(Luiza Maria de Abreu a Ventura Pinheiro)在帕科解除禁令的同时,确认活体和死因之间的报酬捐赠的过程。通过对葡萄牙高等法院程序的分析,我将确定寡妇的捐赠和1766年6月25日第一部遗嘱的实施之间的调解点。这是由Paco的des禁运局起草的,旨在防止陌生人——外行和神职人员——遗嘱执行人的血亲家庭起草遗嘱的做法,特别是当遗嘱执行人易受疾病、愚蠢或衰老的影响时。通过调查寡妇案、Paco解除禁运的行为和遗嘱法之间的关系,就有可能理解18世纪60年代和18世纪70年代庞巴尔改革中普遍存在的王权政治的重要方面。这些改革将集中在葡萄牙世界的继承法和遗嘱实践上,影响到当时的习俗,即遗嘱人将大部分财产留给教会,以寻求灵魂的救赎,损害他们的家庭和近亲。
O Desembargo do Paço e a viúva “imbecil” e “decrépita” no caminho da Lei Testamentária de 25 de junho de 1766
O presente artigo tem como base uma documentacao inedita transcrita do Arquivo Nacional da Torre do Tombo, em Portugal. Trata-se do processo de confirmacao da doacao remuneratoria inter vivos e causa mortis, feita pela viuva portuguesa Luiza Maria de Abreu a Ventura Pinheiro, em 1766, junto ao Desembargo do Paco. A partir da analise da tramitacao do processo neste que era o tribunal superior da justica portuguesa, identificarei os pontos de intercessao entre a doacao da viuva e a implementacao da primeira Lei Testamentaria de 25 de junho de 1766. Elaborada pela Mesa do Desembargo do Paco, esta visava impedir a pratica de redacao de testamentos por estranhos – leigos e clerigos – a familia consanguinea do testador, especialmente se este estivesse vulneravel por doenca, imbecilidade ou decrepita idade. Ao investigar as relacoes entre o caso da viuva, a atuacao do Desembargo do Paco e esta Lei testamentaria, e possivel compreender aspectos significativos da politica regalista que perpassou as reformas pombalinas das decadas de 1760 e 1770. Essas reformas incidiriam fortemente sobre o direito sucessorio e a pratica testamentaria no mundo portugues, impactando os costumes ate entao vigentes de os testadores legarem boa parte dos bens para a Igreja em busca da salvacao da alma, em detrimento da sua familia e dos parentes consanguineos.