在raramuri和混血儿妇女的手工合作社中建立关键的跨文化

IF 0.1 Q4 AGRICULTURAL ECONOMICS & POLICY
Grissel Alejandra Ruiz Salazar, Guadalupe Beatriz Martínez Corona, Emma María Zapata Martelo, Luz María Pérez Hernández, Ana María de Guadalupe Arras Vota, L. E. Garza Bueno
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摘要

存在历史colonialidad主导的混血人口的种族间的关系()和人口使用(subalternizada),在墨西哥吉娃娃很感兴趣了解不同文化的一个组织经验自(相反的批评多元文化存在的简单的承认),21位女性组成的手工合作社使用文化mestiza-occidental奇瓦瓦市。本研究的目的是确定在其成员的社会关系中批判性跨文化主义元素或殖民主义表达的实践。本研究采用定性研究方法,采用观察和深度访谈的方法。在合作组织过程中,确定了在关系、种族间、能量内部和劳动方面的关键跨文化实践的组成部分,如知识交流、横向决策、相互承认、能力建设。此外,与手工艺品市场机制和raramuri文化之外的规范相关的殖民元素的存在。批判性跨文化实践的民主化潜力在姐妹会和文化元素的交流中可见,而不损害参与者的文化民族身份的保存。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Construcción de la interculturalidad crítica en una cooperativa artesanal de mujeres rarámuri y mestizas
Por la existencia de la colonialidad histórica en las relaciones interétnicas entre población mestiza (dominante) y población rarámuri (subalternizada), en Chihuahua, México, interesó conocer una experiencia organizativa desde la intercultural crítica (opuesta al simple reconocimiento de la presencia multicultural), en una cooperativa artesanal integrada por 21 mujeres de las culturas rarámuri y mestiza-occidental, en la ciudad de Chihuahua. El objetivo fue identificar la práctica de elementos de la interculturalidad crítica o de expresiones de la colonialidad en las relaciones sociales de sus integrantes. Se empleó un enfoque cualitativo de investigación con el uso de la observación y aplicación de entrevistas en profundidad. Se identificaron componentes de la práctica de la interculturalidad crítica en las relaciones, interétnicas, intragenéricas y laborales en procesos organizativos de la cooperativa, como: intercambio de saberes, toma de decisiones horizontales, reconocimiento mutuo, fortalecimiento de capacidades. También, presencia de elementos colonizadores asociados a mecanismos de mercado de productos artesanales y normatividades ajenas a la cultura rarámuri. El potencial democratizador de la práctica de la interculturalidad crítica se visibilizó en la sororidad e intercambio de elementos culturales, que no atentan la preservación de las identidades étnico culturales de las participantes.
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