被破坏的神谕:黄金喜剧中的意识形态和行为指导

IF 0.1 0 LITERATURE, ROMANCE
Gaston Gilabert
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摘要

本文提出一种分析性别金表演一个对华mecanismosretóricos performativa:更有能力从lacual戏剧性oracular函数是一个优越的声音—成为甲骨文,就像一个梦,一个室内的声音或任何其他posesióntransitoria—由receptor-público同时receptor-personaje和听到的。因此,剧作家对喜剧微观世界中话语的异质性进行了分级,并提供了一种认识论的三段论,鼓励前者直接行动,后者转喻。在这种情况下,批评是一种蓄意破坏的工具,它揭示了这些神性资源的复杂性,这些神性资源将一个世界模型强加给了早期现代性最伟大的大众奇观的目标。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
El oráculo saboteado: ideología y comportamientos guiados en la comedia áurea
Este artículo propone un análisis del género teatral áureo en uno de sus mecanismosretóricos con mayor capacidad performativa: la función dramática oracular a partir de lacual una voz superior –sea un oráculo, un sueño, una voz interior o cualquier otra posesióntransitoria– es escuchada simultáneamente por el receptor-personaje y por el receptor-público.El dramaturgo jerarquiza así la heterogeneidad de discursos presentes en el microcosmos dela comedia y, ofreciendo un silogismo epistemológico, incita a actuar directamente al primeroy metonímicamente al segundo. La crítica entendida como sabotaje ofrece unas herramientascríticas que permiten desenmascarar los entresijos de estos recursos oraculares que imponenun modelo de mundo a los destinatarios del mayor espectáculo de masas de la temprana modernidad.
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