2018年世界杯模因中墨西哥文化的社会想象和身份

IF 1.3 Q1 Social Sciences
J. Bañuelos
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Para su categorizacion y analisis empleamos los conceptos sobre imaginarios sociales de Cornelius Castoriadis (1997), identidad mexicana desde Ramos (1951), Paz (1992), Villoro (2018), Giddens (1997), Gimenez (2000), Berger y Luckmann (2006), asi como el abordaje de conceptos propios de las narrativas digitales como el mismo meme en Dawkins (1989), transmedia y multiplataforma, desde Jenkins (2008) y Scolari (2013). El estudio revela que los memes publicados en el contexto de este evento deportivo, a traves de plataformas digitales y redes sociales, representan imaginarios sociales instituidos con valores que han prevalecido y se actualizan en la definicion de la identidad cultural mexicana. Palabras clave: Meme, Redes Sociales, Plataformas Digitales, Imaginarios Sociales, Identidad, Mexico Abstract Memes have become a form of expression representative of the digital media culture, used for the representation of social values and imaginaries. As a case study, we analyzed the memes published within the framework of the performance of the Mexican soccer team at the 2018 FIFA World Cup-Russia, which allowed us to understand the social imaginaries that build Mexican cultural identity in networks such as Facebook, Instagram, Twitter and digital platforms such as WhatsApp and Informative Websites. The study uses a qualitative digital ethnographic methodology, with a sociocultural approach, for phenomena in networks and digital platforms (Hine, 2005, Wouters and Beaulieu, 2009, Ardevol and Gomez, 2012), which allowed to recover 600 memes in various communities, platforms and networks close social. For its categorization and analysis we used the concepts of social imaginaries of Cornelius Castoriadis (1997), Mexican identity from Ramos (1951), Paz (1992), Villoro (2018), Giddens (1997), Gimenez (2000), Berger and Luckmann ( 2006), as well as the approach to concepts of digital narratives such as the meme in Dawkins (1989), transmedia and multiplatform, from Jenkins (2008) and Scolari (2013). The study reveals that the memes published in the context of this sporting event, through digital platforms and social networks, represent social imaginaries instituted with values that have prevailed and are updated in the definition of the Mexican cultural identity. 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摘要

总结这些关键词已经成为一种代议制expresion所用数字文化mediatica第八条作为社会价值观和虚构。作为案例研究我们这些关键词分析框架报道在性能墨西哥seleccion FIFA-Rusia 2018足球在世界杯,让他了解假想中建造墨西哥的文化认同的社会网络,如Facebook、易得、Twitter和WhatsApp等数字平台及新闻网站。本研究采用定性数字人种学方法,结合社会文化方法,对网络和数字平台中的现象进行研究(Hine, 2005;Wouters & Beaulieu, 2009年;Ardevol和Gomez, 2012),允许他在不同的社区、平台和附近的社交网络中检索600个表情包。categorizacion并分析使用概念假想社会哥尼流Castoriadis墨(1997年),身份从Ramos(1951年)、和平(1992)、Villoro(2018年),吉登斯小姐(1997年),稍后(2000年)、伯杰Luckmann(2006年),就是处理数字概念的narrativas同一(meme)在道金斯(1989),transmedia和multiplataforma从詹金斯(2008年)和Scolari(2013年)。研究发现,在这项体育赛事的背景下发布的表情包,通过数字平台和社交网络,代表了建立的社会想象与流行的价值观,并在墨西哥文化身份的定义中更新。关键词:模因、社交网络、数字平台、社会想象、身份、墨西哥抽象模因已成为数字媒体文化的一种代表性表达形式,用于社会价值观和想象的表征。As a case study,我们analyzed关键词published within the framework of the performance of the Mexican足球team at the 2018 FIFA World Cup-Russia本允许us to去理解社会文化imaginaries that build Mexican identity in networks如Facebook、易得、Twitter and digital platforms如WhatsApp和说明问题网站。该研究使用定性数字人种学方法和社会文化方法来研究网络和数字平台中的现象(Hine, 2005, Wouters和Beaulieu, 2009, Ardevol和Gomez, 2012),这使得在各种社区、平台和社交网络中检索600个表情包成为可能。categorization和分析我们的社会imaginaries哥尼流Castoriadis概念》(1997年),Mexican identity from Ramos(1951年)、和平(1992)、Villoro(2018年),吉登斯小姐(1997年),稍后(2000年)、伯杰和Luckmann (2006), as well as the approach to概念中的数字narratives如the meme)道金斯(1989),transmedia and multiplatform from詹金斯(2008年)和Scolari(2013年)。研究表明,在这项体育赛事的背景下,通过数字平台和社交网络发表的模因,代表了在墨西哥文化身份的定义中盛行和更新的价值观所建立的社会想象。关键词:模因,社交网络,数字平台,社交想象,身份,墨西哥
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Imaginarios sociales e identidad de la cultura mexicana en los memes de la Copa del Mundial de la FIFA 2018
Resumen Los memes se han convertido en una forma de expresion representativa de la cultura mediatica digital, empleada para la representacion de valores e imaginarios sociales. Como caso de estudio realizamos el analisis de los memes publicados en el marco de la actuacion de la seleccion mexicana de futbol en la Copa Mundial de FIFA-Rusia 2018, lo que permitio comprender los imaginarios sociales que construyen la identidad cultural mexicana en redes como Facebook, Instagram, Twitter y plataformas digitales como WhatsApp y Sitios Web Informativos. El estudio aplica una metodologia etnografica digital cualitativa, con enfoque sociocultural, para fenomenos en redes y plataformas digitales (Hine, 2005; Wouters y Beaulieu, 2009; Ardevol y Gomez, 2012) , lo permitio recuperar 600 memes en diversas comunidades, plataformas y redes sociales cercanas. Para su categorizacion y analisis empleamos los conceptos sobre imaginarios sociales de Cornelius Castoriadis (1997), identidad mexicana desde Ramos (1951), Paz (1992), Villoro (2018), Giddens (1997), Gimenez (2000), Berger y Luckmann (2006), asi como el abordaje de conceptos propios de las narrativas digitales como el mismo meme en Dawkins (1989), transmedia y multiplataforma, desde Jenkins (2008) y Scolari (2013). El estudio revela que los memes publicados en el contexto de este evento deportivo, a traves de plataformas digitales y redes sociales, representan imaginarios sociales instituidos con valores que han prevalecido y se actualizan en la definicion de la identidad cultural mexicana. Palabras clave: Meme, Redes Sociales, Plataformas Digitales, Imaginarios Sociales, Identidad, Mexico Abstract Memes have become a form of expression representative of the digital media culture, used for the representation of social values and imaginaries. As a case study, we analyzed the memes published within the framework of the performance of the Mexican soccer team at the 2018 FIFA World Cup-Russia, which allowed us to understand the social imaginaries that build Mexican cultural identity in networks such as Facebook, Instagram, Twitter and digital platforms such as WhatsApp and Informative Websites. The study uses a qualitative digital ethnographic methodology, with a sociocultural approach, for phenomena in networks and digital platforms (Hine, 2005, Wouters and Beaulieu, 2009, Ardevol and Gomez, 2012), which allowed to recover 600 memes in various communities, platforms and networks close social. For its categorization and analysis we used the concepts of social imaginaries of Cornelius Castoriadis (1997), Mexican identity from Ramos (1951), Paz (1992), Villoro (2018), Giddens (1997), Gimenez (2000), Berger and Luckmann ( 2006), as well as the approach to concepts of digital narratives such as the meme in Dawkins (1989), transmedia and multiplatform, from Jenkins (2008) and Scolari (2013). The study reveals that the memes published in the context of this sporting event, through digital platforms and social networks, represent social imaginaries instituted with values that have prevailed and are updated in the definition of the Mexican cultural identity. Keywords: Meme, Social Networks, Digital Platforms, Social Imaginaries, Identity, Mexico
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