讨论主观权利的两项建议

IF 0.4 0 PHILOSOPHY
Juan Samuel Santos-Castro
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摘要

诉诸权利的语言来要求正义是很常见的。然而,轻率地使用这种语言可能是有害的。在本文中,我提出了两个论点,支持更仔细地反思主观权利的概念。首先,我使用规范概念的概念和概念之间的区别,以明确反思法律概念所涉及的研究类型,以及在实践中忽视法律概念所带来的问题。第二,我认为,个人或集体有权满足某一特定内容,这意味着有充分但不是绝对的理由要求某人以合理和特定的方式为满足该内容作出贡献。这种主观权利概念的提出是“独立的”,因为它允许讨论民主社会中不同的权利概念。此外,它阐明了这样一种观点,即赋予一项权利总是意味着考虑负担和责任在一个社会中如何分配,以及其机构应如何共同运作。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Dos propuestas para discutir sobre los derechos subjetivos
Es corriente invocar el lenguaje de los derechos para demandar justicia. Sin embargo, el uso irreflexivo de este lenguaje puede ser perjudicial. En este trabajo, presento dos argumentos en favor de una más atenta reflexión sobre el concepto de derecho subjetivo. Primero, uso la distinción entre el concepto y la concepción de una noción normativa para precisar cuál es la clase de investigación que la reflexión sobre el concepto de derecho implica y los problemas que trae ignorarla para las prácticas de reivindicación de justicia. Segundo, propongo que el que un individuo o colectivo tenga derecho a la satisfacción de un contenido dado significa que existen razones suficientes, pero no absolutas, para que alguien esté obligado a actuar de forma que contribuya razonablemente y de una manera especificada a la satisfacción de tal contenido. Esta propuesta del concepto de derecho subjetivo es “independiente”, en tanto permite la discusión de diferentes concepciones de derechos en una sociedad democrática. Además, articula la idea de que conceder un derecho implica siempre considerar la manera en que se distribuyen las cargas y responsabilidades al interior de una sociedad, así como la forma en que sus instituciones deben funcionar en conjunto
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期刊介绍: The scientific scope of Las Torres de Lucca (International Journal of Political Philosophy) will be to comprehend the characteristics of political philosophy, in line with the interdisciplinary character that has operated in this field during the last several years. We welcome contributions from the areas traditionally linked directly to political philosophy (moral philosophy, philosophy of law, political theory), as well as from those that have been incorporated up to the present day (political economy, philosophy of history, psychology, neurophysiology and, to a lesser extent, other sciences) as long as their scope is focused on the treatment of public affairs and sheds light on contemporary political reflections. In the same way, the reference to classic problems should be brought to bear on contemporary questions. The journal does not commit itself to any school of thought, style or ideology. However, we do commit ourselves to argumentative rigor and expositive clarity. Thus, the new publication is directed towards the academic environment and designed for the specialized reader; but the publication also aspires to awake interest in the reader who is not technically formed in these disciplines, but is interested by the public questions that inevitably affect him or her. We expect that the scope of the journal will be international. Thus, articles will be published in Spanish and English, and original articles in French, Portuguese, Italian, or German will be accepted as exceptions (depending on their quality and relevance), translated into Spanish and published in a bilingual format. We are particularly interested in covering the Spanish/Latin American realm, particularly lacking in specialized publications of this type. With this in mind, we count on experts from the distinct countries included in this geographic area.
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