在王座和圣杯之间:在希腊史学和亚历山大大帝的资料中,马其顿国王作为文学领袖的频繁陶醉

IF 0.1 4区 历史学 Q3 HISTORY
Henrique Modanez de Sant Anna
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摘要

虽然有些历史学家认为国王macedonios之间频繁intoxicacao记录的古代资料的一个“自定义”(国家Walbank, 1967),一个的通用aristocratico“责任”在波力比阿斯(埃克斯坦,1995),或者一个宴会的暴力倾向的是故意的异质穆雷(1996),同样不会被视作一美元在责骂-classica史学和文学helenistica,在亚历山大大帝的记载中有相关的晚期回声。本文的机会和隔离metodologico这个因素角度来看,让我们把它作为波力比阿斯(代表与史学helenistica对国王macedonios放出爱的毛)普遍存在在塞奥尤其是君王的intoxicacao macedonios(激进和争论之间关于菲利普二世),在后来关于亚历山大大帝的报道中,这种酗酒的回声是如何通过另一种主要来源的传统(托勒密、亚里士多德和克利塔库斯,都在波利比乌斯之前)加强相同的文学主题的。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Entre o trono e o cálice: intoxicação frequente de reis macedônios como topos literário na historiografia helenística e nas fontes sobre Alexandre Magno
Embora alguns historiadores tenham defendido que o registro de intoxicacao frequente entre reis macedonios nas fontes antigas ilustre um “costume nacional” (Walbank, 1967), um desvio do generico “dever aristocratico” em Polibio (Eckstein, 1995), ou ainda uma tendencia a violencia fisica nos banquetes reais como traco de alteridade (Murray, 1996), o mesmo nao foi devidamente interpretado como um topos literario na historiografia tardo-classica e helenistica, com relevantes ecos tardios nos relatos sobre Alexandre Magno. A hipotese deste artigo e a de que o isolamento metodologico deste fator, posto em perspectiva, permite que observemos como Polibio (representante maximo da historiografia helenistica sobre os reis macedonios) lanca mao de um lugar-comum ja presente em Teopompo especificamente sobre a intoxicacao dos reis macedonios (com um desacordo radical entre os dois sobre Filipe II), e como ecos desse alcoolismo em relatos posteriores sobre Alexandre Magno reforcam o mesmo topos literario por outra tradicao de fontes primarias (Ptolomeu, Aristobulo e Clitarco, todos anteriores a Polibio).
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