自画像体验(SPEX),个人和社会转型的艺术工具

IF 0.3 Q4 REHABILITATION
Cristina Salmerón
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摘要

Cristina nunez使用自画像的艺术实践始于1988年,当时她将相机转向自己,以克服上瘾带来的自我污名。从自学艺术实践到促进他人自画像的过程,使她产生了自画像体验(SPEX)。自2004年以来,nunez在世界各地举办了关于监狱、心理健康、成瘾康复和青少年过渡等不同背景的SPEX讲习班。在这些工作坊中,参与者进行一个“催化”过程,将情感痛苦转化为所谓的艺术作品。回顾产生的图像的多重感知可以让参与者扩大对自己的感知。SPEX利用无处不在的数码摄影的力量,颠覆了常见的“自拍”形式,利用无意识的表达来探索情感,以获得新的见解,并激发反思的创作过程。通过出版自画像和自传体项目,个人和社会政治维度被联系起来。nunez与自己和他人的实践提出了情感表达和她对公众的镜像效应之间的对话。总的目标是提供切实的社会利益,以观众对图像主体的认同的形式,而不是分离和异化。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
The Self-Portrait Experience (SPEX), una herramienta artística para la transformación individual y social
La práctica artística de Cristina Núñez usando el autorretrato comenzó en 1988 cuando giró la cámara hacia sí misma para superar el auto-estigma derivado de la adicción. Un proceso que evolucionó de una práctica artística autodidacta a facilitar el autorretrato de otras personas, la llevó a idear The Self-Portrait Experience (SPEX). Desde 2004 Núñez realiza talleres SPEX en todo el mundo en diversos contextos, como el penitenciario, la salud mental, la recuperación de adicciones y la transición de los adolescentes. En estos talleres los participantes realizan un proceso "catalítico" transformando el dolor emocional en lo que se denomina obras de arte. La revisión de las múltiples percepciones de las imágenes producidas permite a los participantes ampliar la percepción de sí mismos. SPEX utiliza el poder de la fotografía digital ubicua de una manera que subvierte el formato común de 'selfie', aprovechando la expresión inconsciente para explorar las emociones, con el fin de obtener nuevas percepciones y estimular el proceso creativo como reflexivo. A través de la publicación de autorretratos y proyectos autobiográficos, se conectan las dimensiones personales y sociopolíticas. La práctica de Núñez con ella misma y con los demás propone un diálogo entre la expresión emocional y sus efectos de espejo en el público. El objetivo general es proporcionar beneficios sociales tangibles, en forma de identificación del espectador con los sujetos de las imágenes, más que de disociación y alienación.
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