马基雅维利的继承人博丹的政治合法化

IF 0.1 4区 哲学 0 PHILOSOPHY
Shingo Akimoto
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摘要

本文的目的是深化让·博丹在他的《历史认知方法》(1566;1572年),在《Discorsi》(约1517年)中,通过对罗马历史和佛罗伦萨现实的比较分析,恢复了马基雅维利对国家的发展。为了阐明这两位作者对国家(地位/国家)的理论阐述,我们考察了他们对罗马平民护民官权力的解释,基于他们对罗马社会结构的看法。如果护民官让马基雅维利发现了政治的本质,他们就给了博丹使政治合法化的可能性,并使最高统治权理论具体化。博丹正是基于这一理论建立了共和国国家。因此,我们打算表明,对罗马历史的解释对现代主权政治理论有重大影响。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La juridicisation de la politique chez Bodin, héritier de Machiavel
Cet article a pour objectif d’approfondir la maniere dont Jean Bodin elabore la theorie de l’etat (status) des Republiques comme instrument de la lecture methodique de l’histoire dans sa Methodus ad facilem historiarum cognitionem (1566 ; 1572), en reprenant ce que Machiavel a developpe au sujet de l’etat (stato) a travers l’analyse comparee de l’histoire romaine avec la realite florentine dans les Discorsi (c. 1517). Pour eclairer l’elaboration theorique de l’Etat (status / stato) chez ces deux auteurs, nous nous penchons sur leur interpretation du pouvoir des tribuns de la plebe a Rome en fonction de leur regard sur la structure sociale romaine. Si les tribuns ont fait decouvrir a Machiavel l’essence de la politique, ils donnent a Bodin la possibilite de la rendre juridique et de cristalliser la theorie du summum imperium (souverainete). C’est sur cette theorie que Bodin fonde l’etat des Republiques. Nous nous proposons ainsi de montrer que l’interpretation de l’histoire romaine a une consequence majeure sur la theorie politique moderne de la souverainete.
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