尚未解决的种族冲突及撒马利亚人之间的社会分歧

IF 0.2 0 ART
Milan Kostrešević
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摘要

根据科学的说法,耶稣怎样面对撒马利亚妇人,人们常说她是迈向经文的第一步?犹太人和撒玛利亚人之间的问题?utert将.这个分析是由矿脉所得自始至终….用m?无论是儿子救主(4。自行火炮?特拉弗斯向撒马利亚的村民邀来耶稣的座,十分同意(4 . 40)。你杀了塔特尔?是chl吗世上的爵士?(4,42) .这一系列的事件似乎导致了这两个族群之间的种族分歧。我是这么想的?但这是否也影响了不同族裔之间的互动呢?这导致了他在乐队中缺乏以意识为中心的态度这项研究显示了他在约44,442的所有角色里的存在就像圣女贞德这项作业的目的是为了证明这个观点吗?偏见,尤其是那些带有种族身份的经文吗?什么?能特别关注此公关?为什麽?都呼吁采取或不采取社会或民族和解的第一步。我们完全没有看到那意味著什么是现代假身份一项计划已经找到了?你会认为这本古皮圣经描述的,是撒马利亚人对耶稣基督的纯正信仰吗?他是犹太人
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Der ungeklärte ethnische konflikt und die soziale kluft zwischen den Juden und den Samaritanern in Joh 4: 4-42
In wissenschaftlichen Interpretationen der Begegnung Jesu mit der Samariterin wird oft vorgeschlagen, dass sie als ein erster Schritt in Richtung Vers?hnung zwischen den Juden und den Samaritern erl?utert wird. Diese Analyse ergibt sich aus den erz?hlerischen Details des johanneischen Textes, in dem die Samariterin den j?dischen Jesus als Propheten (4,19) und einen m?glichen Messias (4,29) anerkannte. Sp?ter luden die samaritanischen Dorfbewohner ihn zu ihrem Platz ein, dem er ohne weiteres zustimmte (4,40). Nach seinem Besuch haben sie ?berzeugt gestanden, dass er tats?chlich der ?Erl?ser der Welt? ist (4,42). Mit dieser Abfolge von Ereignissen scheint sich der ethnische Bruch zwischen den beiden ethnischen Gruppen zu l?sen. Diese Annahme l?sst jedoch die Dynamik zwischen den verschiedenen ethnischen Gruppen au?er Acht, insbesondere das Vorhandensein einer ethnozentrischen Haltung unter den Gruppenmitgliedern. Diese Studie nimmt seine Existenz unter allen Charakteren von Joh 4: 4-42 wahr, einschlie?lich des johanneischen Jesus. Um diese Behauptung zu untermauern, zielt diese Arbeit darauf ab, die gesamte Erz?hlung kritisch zu betrachten, wobei insbesondere den Versen, in denen das Thema ethnische Identit?t entweder best?tigt oder in Frage gestellt wird, besondere Aufmerksamkeit gewidmet wird, um zu pr?fen und zu untersuchen, ob tats?chlich erste Schritte zur Harmonisierung ethnischer Herkunft unternommen werden oder nicht. Da kein Schritt in dem Sinne auch nach dem Lesen dieses Ph?nomens in Bezug auf moderne Indentit?tskonzepte gefunden wurde, schl?gt man vor, die Perikope als reine Glaubensbekehrung der Samaritaner zu Jesus zu lesen, der zuf?llig ein Jude ist.
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