前苏格拉底思想中的消极神学

IF 0.1 4区 哲学 0 PHILOSOPHY
A. Bernabé
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摘要

这篇文章的目的是回顾主要的证据,使我们有可能建立一个历史的否定神学在前苏格拉底思想。首先,哲学家们以两种方式反映了否定神学:1)将适用于神的形容词归因于物理原理;2)将以前和传统上被认为是神的事物视为简单的自然现象。色诺芬建立了一个消极的神学,包括批评荷马的观点和一个积极的神学,在很大程度上仍然是消极的。《德维尼纸莎草》的作者解释了俄耳墨斯的神学,认为乌拉诺斯、克罗诺斯和宙斯只是智慧空气的名字。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La théologie négative dans la pensée présocratique
Le but de cet article est de passer en revue les principaux temoignages disponibles qui permettent de dresser un historique de la theologie negative dans la pensee presocratique. Dans un premier temps, les philosophes refletent une theologie negative de deux manieres : 1) en attribuant des adjectifs, qui s’appliquaient aux dieux, a des principes physiques ; 2) en considerant comme de simples phenomenes naturels ce qui etait auparavant et traditionnellement considere comme des dieux. Xenophane configure une theologie negative qui consiste a critiquer la vision homerique et une theologie positive qui, dans une large mesure, reste encore negative. L’auteur du Papyrus de Derveni interpretant une theogonie orphique considere qu’Ouranos, Kronos et Zeus ne sont que des noms de l’air intelligent.
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期刊介绍: La Revue Philosophique de Louvain, fondée en 1894 par Désiré Mercier sous le titre de Revue Néoscolastique, est publiée par l’Institut Supérieur de Philosophie de l’Université Catholique de Louvain. La revue s’intéresse au mouvement philosophique international dans toute son ampleur. Organe de recherche et de discussion par ses articles; organe de documentation et de critique par ses bulletins, ses comptes rendus et ses notices bibliographiques; organe d’information par ses chroniques diverses, la Revue Philosophique de Louvain veut être un instrument de travail aussi sûr et aussi complet que possible dans le domaine de la philosophie.
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