在“人性”的危机、跨性别自我虚构和“失败的酷儿艺术”之间:卡米拉·索萨·维拉达的《Las malas》

IF 0.2 0 LITERATURE, ROMANCE
Katarzyna Moszczyńska-Dürst
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摘要

卡米拉·索萨·维拉达(Camila Sosa Villada)的《Las malas》(Las malas, 2019)是一个以叛逆的自传体小说为基础的生活故事,它成为了对男权暴力的批判,基于二元的阴茎中心思想,总是从外部定义它。在卡米拉所面对的规范的纪律话语中,外在以野蛮的形式物化,以“非人类”或“不可居住的生命”的形式物化(Butler 2002, Braidotti 2015)。我们将看到文本如何激活和解除激活身份/他者、内部/外部、人类/非人类的辩证法,这些辩证法是所有(非)身份叙事的基础(Wayar 2019)。我们还将分析表演幸福的表现,因为它被编码在Las malas,它的命令,承诺,禁忌和失败。最后,谈论“失败的酷er艺术”将让我们看到,小说中产生和复制的(跨性别)话语实践并不总是与跨性别理论的使用相对应(Halberstam 2018),从而创造了引人注目的意识形态相遇和分歧。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Entre la crisis de lo "humano" ,al autoficci´ón trans(fuga) y el "arte queer del fracaso": "Las malas" de Camila Sosa Villada
Las malas de Camila Sosa Villada (2019), un relato de vida construido en clave de una autoficción tránsfuga, deviene en una crítica de la violencia patriarcal basada en el pensamiento falologocéntrico binario que ha precisado siempre de lo externo a él. En los discursos normativos disciplinarios que Camila afronta, lo exterior está materializado en forma de barbarie, de lo “no-humano” o “vida no habitable” (Butler 2002, Braidotti 2015). Veremos cómo el texto activa y des-activa la dialéctica identidad/otredad, dentro/fuera, humano/no-humano que subyace a todas las narraciones (des)identitarias (Wayar 2019). Asimismo, analizaremos la representación de la (in)felicidad performativa tal y como quedó codificada en Las malas, con sus mandatos, promesas, tabúes y fracasos. Por último, hablar del “arte queer del fracaso” nos permitirá ver que las prácticas (trans)discursivas producidas y reproducidas en la novela no siempre se corresponden con los usos de las teorías trans (Halberstam 2018), creando de esta forma llamativos encuentros y desencuentros ideológicos.
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