后奥斯维辛和殖民主义的思想。来自c.r.l. James和aime cesaire的质询

IF 0.2 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
R. I. Rodríguez Soriano
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摘要

在这篇文章中,我们将阐述阿多诺在奥斯维辛之后的立场的理论基础,其分析集中在现代性、西方理性和启蒙的建立,以及对奥斯维辛的含义的解释。在这些方法的基础上,通过对现代性和西方理性的批判视角的阐述,提出了一种对立的观点,这是两位重要的非洲加勒比作家在50年代阐述的:aime cesaire和c.r.l. James。两位作者在各自的批评中都处理了纳粹主义的问题。adorniana态势不同,然而在奥斯维辛集中营,起点的思想家afrocaribeños不是纳粹主义或奥斯维辛,而是奴役和殖民主义的欧洲国家在全世界了,同意了他们的瓜葛开始部署现代暴力。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
El pensamiento del Después de Auschwitz y el colonialismo. Una interpelación desde C. R. L. James y Aimé Césaire
En este artículo se hará una exposición de las bases teóricas sobre la postura adorniana del Después de Auschwitz, cuyo análisis se centra en lo que esta establece sobre la modernidad, la racionalidad occidental y la Ilustración, así como la interpretación sobre las implicaciones de Auschwitz. Con base en estos planteamientos, se propone una contraposición de ideas a través de una exposición de la perspectiva crítica a la modernidad y la racionalidad occidental que elaboraron dos importantes autores afrocaribeños en la década de los cincuenta: Aimé Césaire y C. R. L. James. Ambos autores, en sus respectivas críticas, tratan el problema del nazismo. Sin embargo, a diferencia de la postura adorniana del Después de Auschwitz, el punto de partida de los pensadores afrocaribeños no es el nazismo, ni Auschwitz, sino la esclavitud y el colonialismo que las naciones europeas emprendieron en todo el mundo y que, de acuerdo con ellos, implicaron el inicio del despliegue de la violencia moderna.
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